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domingo, 6 de septiembre de 2020

CAMPAÑAS DE DESCRÉDITO CONTRA LA COOPERACIÓN MÉDICA CUBANA EN EL ESCENARIO COVID19



(Cartago Tv).- La actual administración de Estados Unidos ha desplegado una campaña contra la cooperación médica internacional de Cuba. Su estrategia no solo se basa en ejercer presiones contra los estados receptores, también pone en tela de juicio la labor de los profesionales de la salud en el exterior. El objetivo del Gobierno estadounidense es dañar la economía cubana a través de una de sus principales fuentes de ingreso.
A partir de testimonios de colaboradores y de las consideraciones del director de América Latina del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, Eugenio Martínez, este capítulo muestra la campaña respaldada por el actual gobierno boliviano contra la cooperación médica cubana en ese país y expone también cómo se ha reforzado la estrategia difamatoria del gobierno de Estados Unidos en medio de la emergencia sanitaria generada por la #Covid19.
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miércoles, 19 de agosto de 2020

PUNTO DE PRENSA POR CASO DEL MACHI CELESTINO CÓRDOVA



(biobiochile.cl).-El gobierno anunció que el machi Celestino Córdova decidió este martes deponer la huelga de hambre que llevaba desde hace más de 100 días, luego de un proceso de diálogo con el Ministerio de Justicia y otras autoridades.
De esta forma, Córdova permanecerá en el Hospital Intercultural de Nueva Imperial, donde llevará a cabo el proceso de recuperación física y espiritual. Una vez recuperado podrá ser trasladado a un Centro de Educación y Trabajo, donde se le autorizará una salida a su Rehue.
Esta salida podrá extenderse por un máximo de 30 horas y estará bajo las condiciones sanitarias y de seguridad de Gendarmería.
Córdova estaba junto a otros comuneros mapuches en huelga de hambre desde hace 107 días, como forma de manifestación para la aplicación del convenio 169 de la OIT, especialmente sobre los cumplimientos de condenas a miembros de pueblos originarios.
El machi está condenado a 18 años de prisión por el asesinato del matrimonio conformado por Werner Luchsinger y Vivianne Mackay en 2013 en la comuna de Vilcún.
Algunos diputados de oposición confirmaron el acuerdo entre el machi y el Gobierno, valorando la instancia e indicando que aún había que implementar el convenio 169 de la OIT. (Leer nota completa)

miércoles, 12 de agosto de 2020

“EN SERIO RIESGO DE MUERTE”: LA CRÍTICA SITUACIÓN DE CELESTINO CÓRDOVA Y LOS PRESOS MAPUCHE A CASI 100 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE

 El machi atraviesa los días más complejos de su ayuno en un Hospital de Nueva Imperial que ya tiene planeado un protocolo en caso de que entre en paro, mientras que en Angol seis de los ocho comuneros que tomaron la medida ya han sido trasladados al hospital de la comuna. Esto, en medio de infructuosas conversaciones entre los voceros y el Gobierno.


Fuente y más información: https://radio.uchile.cl/2020/08/10/en-serio-riesgo-de-muerte-la-critica-situacion-de-celestino-cordova-y-los-presos-mapuche-a-casi-100-dias-de-huelga-de-hambre/?fbclid=IwAR0ESKR5XwVmgHJbyMVAMnKCu0OxC26UvDIq3BXIuJG5VctLHDvX2b4lc14 

http://www.laizquierdadiario.com.uy/A-mas-de-100-dias-de-huelga-de-hambre-del-machi-Celestino-Cordova-Libertad-a-los-presos-politicos?fbclid=IwAR3gUcKT-8ugGWGm5ah-_IaA49hH0dO7xMh0LJB36O9SuOOiitXpHTYfRsQ

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martes, 11 de agosto de 2020

"WIPALADA" EN EUROPA EN SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, CONTRA LOS GOLPES DE ESTADO EN BOLIVIA Y LA REPRESIÓN RACISTA EN LA CHILE DE SEBASTIÁN PIÑERA

Ginebra Suiza (RLN).-El Bloque Solidaridad América Unida y Por Bolivia me Muevo, organizaron en diferentes ciudades de Europa marchas para visibilizar la grave situación que se vive en Bolivia, pero también en Gulumapu. Con la consigna "Contra el Racismo y la continuidad del Colonialismo" las marchas tuvieron cierre en Ginebra. Suiza. Desde allí, nuestra corresponsal Llampy nos cuenta cómo fue, y nos lee el documento final de la Wipalada.

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viernes, 7 de agosto de 2020

TERRORISMO DE ESTADO EN CHILE

Gulumapu. ( Anpp).- Tras los hechos de racismo que vienen siendo repudiados en todo el mundo y en los que se ven implicados funcionarios del cuestionado gobierno de Sebastián Piñera en los que ordas facistas irrumpieron en la protesta de comunidades mapuche que reclaman justicia por los.presos políticos que están en huelga de hambre hace ya 95 días. 
Y si había dudas, ahora ya no quedan. Las personas que participaron en estos desalojos fueron mandadas por funcionarios del gobierno, y esto se comprueba con el accionar en el mismo sentido, que realizaron las fuerzas represivas del Estado chileno. 
Compartimos imágenes vividas este jueves en gulumapu, dónde carabineros al mando de Pérez, arremeten contra el puebloapucje que se encuentra ocupando municipios en reclamo de justicia por sus presos políticos.  En la represión se golpeó y detuvo a una machi y a un cura, ambas autoridades de diferentes creencias que estaban apoyando el reclamo.


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jueves, 6 de agosto de 2020

NACE LA ASOCIACIÓN COLOMBIANA DE ECONOMISTAS NEGRAS

Declaración
Como Asociación Colombiana de Economistas Negras nos inscribimos desde el movimiento social y político de mujeres negras y del movimiento social afrocolombiano y afrodiaspórico. En ese sentido, ponemos nuestro trabajo a disposición de las luchas que se han dado y se darán en el camino construido para la emancipación y la dignidad del pueblo que hacemos parte, y desde aquí, contribuir a realidades económicamente más justas y dignas en Colombia y en el Mundo. 
La supremacía blanca ha conducido que en la economía exista una sobrerrepresentación de hombres blancos que han impuesto su forma de ver y analizar el mundo. Rechazamos los supuestos de la teoría económica dominante (mainstream), entre ellos, los que consideran a los individuos homogéneos y optimizadores centrados en su utilidad personal, que pueden tomar decisiones con información perfecta y completa e interactúan en un mercado indiferente entre los oferentes y demandantes. Rechazamos el supuesto donde la tierra es comprendida exclusivamente como factor o recurso de producción. Encontramos un fracaso de los paradigmas, en tanto que niegan las relaciones sociales basadas en lo colectivo y la heterogeneidad humana, por tanto asumimos la responsabilidad de repensar la teoría y la práctica de la economía para aprender y retomar de forma crítica las comprensiones raciales, territoriales y culturales existentes.
Es además innegable la baja participación de profesionales afrodescendientes en este campo y como la brecha se amplía por género. Nos constituimos por tanto, en la primera asociación de economistas integrada por mujeres negras con carácter totalmente independiente en Colombia, orientadas por los principios de solidaridad, cooperación, articulación, acompañamiento, compromiso por la emancipación económica, contrahegemonía técnica, horizontalidad y  rigurosidad para la pertinencia. 
Inicialmente somos tres asociadas -esperamos ser más- interesadas en la generación de in-formación, investigación y análisis crítico, de las situaciones socioeconómicas del pueblo negro en Colombia, particularmente de las mujeres negras en nuestras identidades diversas para el goce de derechos humanos y colectivos, en perspectiva de autodeterminación. 
Somos una asociación independiente, autónoma y sin ánimo de lucro, cuyo destino, contenido y temas de publicación, son elegidos internamente. Tenemos  la disponibilidad para recibir apoyo financiero que respalde y contribuya a nuestros propósitos. Queremos trabajar principalmente con organizaciones de mujeresnegras, construyendo de forma colectiva y retroalimentada respuestas transformadoras de diferentes contextos y situaciones. También estamos interesadas en establecer articulaciones con organizaciones e instituciones que gestionen información y quieran comprometerse con la eliminación de los sesgos análiticos propiciados por el racismo, el patriarcado y el clasismo. 
Consideramos de vital importancia contrarrestar el racismo estadístico y la falta de información desagregada por población étnica-racial y de género, una política que aunque necesaria ha sido ignorada por el Estado Colombiano o peor aún ha significado un “genocidio estadístico” como se pudo observar con el último censo nacional de población y vivienda. Contrarrestar el racismo estadístico es una condición para fortalecer la toma de decisiones y la pertinencia en la formulación de las políticas públicas.
Reconocemos que la tecnocracia ha sido un instrumento del racismo estructural del Estado, por tanto, el movimiento negro y de mujeresnegras necesita y merece más y mejores herramientas para negociar, debatir y defender nuestros derechos.
Esperamos consolidar un grupo amplio y unido que participe de los debates académicos y sociales en medio del respeto y la argumentación constructiva, los cuales nos permitirán seguir avanzando en la lucha por nuestra dignidad y por la eliminación de los sistemas de opresión que nos violentan como mujeresnegras.

 Colombia, 25 de julio de 2020

Mayor información: economistas_negras@protonmail.com 
Facebook: Asociación de Economistas Negras Mano Cambiada
Twitter: @Asomanocambiada

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lunes, 3 de agosto de 2020

CONVOCATORIA DE DIVERSOS COLECTIVOS A ACCIÓN GLOBAL CONTRA LOS MEGAPROYECTOS

(enlacezapatista.ezln.org.mx).-Porque Nuestra Lucha es por la Vida, CONVOCAMOS a participar según tus modos, calendarios y geografías, en la:

“ACCIÓN GLOBAL CONTRA LOS MEGAPROYECTOS”

A desarrollarse del 2 al 9 de agosto. Inicia el 2 de agosto pues ese día, nuestro Compañero Samir Flores Soberanes cumpliría 38 años, pero la vida le fue arrebatada por el mal gobierno y sus cómplices, dueños del poder y del dinero. Su delito, luchar por la tierra, el territorio y oponerse al despojo. Desde este esfuerzo colectivo suscribimos las actividades a las que convoca el Frente de Pueblos en Defensa del la Tierra y el Agua Morelos, Puebla y Tlaxcala (FPDTA-MPT), en memoria del Compañero Samir Flores Soberanes.
La acción termina el 9 de agosto, fecha simbólica para los de arriba. Este día, la Asamblea General de las Naciones Unidas, lo declaró como el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”; nosotrxs bien sabemos que los pueblos indígenas no les interesan, por lo que Nosotr@s desde abajo y a la izquierda gritamos ¡NADA QUE CELEBRAR!
Llamamos a que a estas jornadas de lucha contra los megaproyectos se sumen todos y todas, con foros, cantos, carteles, fotos, videos y todo lo que esté en su creatividad; téngalo por seguro, ningún esfuerzo y ninguna acción es pequeña; todo suma, todo cuenta.

Súmate y envía tu actividad al correo redescontralosmegaproyectos@gmail.com y participa con los Hashtags:

#NoAlosMegaproyectos
#NuestraLuchaEsPorLaVidaPasaLaVoz
#ElDesarrolloCapitalistaEsElDespojoDeLosPueblos
#DesarrolloConGorgojoEsDespojo

¡¡¡Autonomía, autodeterminación, democracia, justicia, libertad…. LIBERTAD!!!

Desde todos los rincones del México que Resiste.
Redes de Rebeldía y Resistencia, Colectivos, organizaciones e individuxs adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
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domingo, 2 de agosto de 2020

SE LANZÓ LA CAMPAÑA PUEBLOS SOBERANOS, PUEBLOS SOLIDARIOS

Es una iniciativa de Articulación Continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA, la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y otras organizaciones para extender el brazo solidario a los países que sufren agresiones por parte del gobierno norteamericano.


(crbz.org).-El pasado viernes 31 de julio, la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo La Vía Campesina y ALBA Movimientos presentaron la campaña solidaria “Pueblos Soberanos, Pueblos Solidarios” a través de un streaming en Facebook.
Se trata de una campaña de solidaridad continental frente a las agresiones del imperialismo contra Cuba, Venezuela y Nicaragua.
Del streaming participaron Dayron Silva Álvarez, de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños de Cuba; Mariana Toscana, de la Asociación de Trabajadores del Campo de Nicaragua; y Eduardo Viloria, de la  Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora de Venezuela. El evento fue coordinado por Laura Capote y Gonzalo Armúa de la Secretaría Operativa de ALBA Movimientos.
La charla comenzó desde Cuba con Dayron quién expresó “el bloqueo económico y financiero que impone Estados Unidos contra Cuba ha lacerado nuestra economía en muchos sentidos. Hay medidas de bloqueo diarias que castigan al pueblo cubano. A diario se obstaculiza la entrada de combustible a Cuba, se congelan cuentas o bienes de nuestro país en el exterior, hay acciones de recorte de remesas enviadas desde nuestros familiares hacía acá”.
Al mismo tiempo, agregó “hay sanciones a empresas que tienen negocios con Cuba y que tienen negocios en Cuba. Esas acciones nos afectan mucho a nosotros y a nuestra economía. Atentan contra nuestra soberanía generando conflicto social o altos terroristas como los que tuvimos recientemente en la Embajada de Cuba en Nueva York”.
Desde “Pueblos Soberanos, Pueblos Solidarios” hicieron público números sobre el efecto que produce a diario el bloqueo norteamericano en Cuba. En seis años de bloqueo, los daños acumulados llegan a 138 mil 843,4 millones de dólares. Tan solo entre abril del 2018 y marzo 2019 los daños ascienden a más de 4 millones de dólares.
Mientras el bloque sigue operando, Cuba ha desplegado brigadas médicas que prestan servicio en 65 países del mundo con 29 mil profesionales involucrados en ellas. Asimismo, actualmente la brigada “Henry Reeve” se encuentra en 27 países luchando contra el Covid-19.
“Hemos demostrado que cuanto más nos bloqueen más fuerte nos vamos a hacer. Es triste que sucedan cosas así en nuestro continente. Nuestro Comandante en Jefe ha puesto en manos del pueblo la salud, la ciencia, el deporte, la educación, justicia social y la unidad de un pueblo” concluyó Dayron.
Por Nicaragua habló Mariana Toscana de la ATC quién explicó “seguimos sufriendo medidas impuestas ilegalmente por Estados Unidos. En diciembre del 2018 con el fracaso del Golpe de Estado dirigido por la Casa Blanca, el presidente Trump promulgo la Ley de condicionalidad de inversiones de Nicaragua. Su propósito es bloquear a Nicaragua de los préstamos de organismos multilaterales”.
“Estas sanciones van a tener un impactó grande en lo económico a largo plazo, sobre todo en la recuperación económica del país y su capacidad de continuar con los programas de desarrollo” agregó Toscana.
Los números que dejó la maniobra yankee con el intento de Golpe de Estado a Nicaragua son un total de 199 fallecidos, 1240 personas heridas, 389 vehículos destruidos.  En lo económico se generó una perdida en el sector turístico por 231 millones de dólares, 205.4 millones de dólares a raíz de la destrucción de edificios públicos y la pérdida de 119567 empleos.
“Nicaragua antes del intento de Golpe del 2018 tenía la segunda tasa de crecimiento más alta de Centroamérica. También fue el país que más redujo la desigualdad extrema. Somos el país que produce el 90 por ciento de los alimentos que consumimos. Desde el 2017 se han construido 19 hospitales nuevos, lo que ha ayudado mucho para contener la pandemia actual” concluyó Toscana.
Por último, fue el turno de Eduardo Viloria. El venezolano comentó “es fundamental en esta etapa la soberanía y la solidaridad. Estamos en un momento en donde el imperialismo pretende avanzar para retomar sus posiciones de control sobre nuestros pueblos. En la soberanía, solidaridad y en el pueblo tenemos la capacidad de resistir y avanzar”.
Asimismo, Viloria se explayó sobre los ataques de Estados Unidos que ha sufrido Venezuela durante el último tiempo. “Venezuela fue reconocida por la FAO como el país que más había hecho para combatir el hambre. En términos educativos, Venezuela ha erradicado el analfabetismo y hemos pasado a ser el país con más matricula educativa en todo el continente. Esos logros estaban en ascenso en el marco de un crecimiento económico exitoso que evidentemente no le convenía a los Estados Unidos y comenzó el asedio a la revolución bolivariana”.
“Desde que la Revolución Bolivariana empezó a tener los primeros logros, ha sufrido el asedio de Estados Unidos. Ya en el año 2002, Venezuela sufrió un Golpe de Estado que derrocó a Hugo Chávez y Estados Unidos participó directamente. Inmediatamente después vino el paro petrolero que le generó al país más de 14 mil millones de dólares en pérdidas” agregó Viloria.
Para poner en números los daños provocados por Estados Unidos, Venezuela ha sufrido una pérdida de 130 millones de dólares por el bloqueo a la petrolera PDVSA. Asimismo, más de 7 mil millones de dólares están bloqueados en más de 40 bancos del mundo.
En términos sanitarios, debido al bloqueo más de 300 mil venezolanos no pueden acceder a medicamentos y 80 mil personas con HIV no han recibido tratamiento antirretroviral desde el 2017.
Para concluir, Viloria sostuvo “en 2019 se dio el máximo clímax de ataque con el artefacto Guaidó. Que tiene el objetivo de fracturar el orden interno venezolano, crear un Estado paralelo para poder concretar la intervención militar. Hemos logrado resistir todo este proceso de agresión hasta llegar al punto de tener en marcha un nuevo proceso electoral. Tenemos que recuperar la Asamblea Nacional para el país y que no sirva como base para todos los ataques imperialistas”.
Durante la transmisión también se hizo mención de las organizaciones y plataformas aliadas que impulsarán esta campaña. Entre ellas están la Jornada por la Democracia y contra el Neoliberalismo, Jubileo Sur- Américas, Amigos de la Tierra América Latina y el Caribe y Code Pink.
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martes, 28 de julio de 2020

UN DÍA, AYOTZINAPA


gatoperroCOLECTIV@ presenta:
UN DÍA, AYOTZINAPA


Dedicado a las madres y padres de nuestros 43 compañeros normalistas de Ayotzinapa, Guerrero, y a todas las familias de l@s miles de desaparecidas y desaparecidos en México y el mundo por esta guerra capitalista contra la humanidad.
“Hemos pedido que salga el sol, porque deje de llover. Pedimos por volverlos a ver, un día”.
A 70 meses de la desaparición forzada de nuestros 43 de Ayotzinapa, nos siguen faltando. A 70 meses, hoy a 26 de julio del 2020, aún no hay ni Verdad ni Justicia. La exigencia, como desde el 26 y 27 de septiembre de 2014, sigue siendo la misma: presentación con vida y castigo a los culpables.
Tías y tíos, compañer@s, su dolor es nuestro dolor, nuestra es su digna rabia.
Verdad, Memoria y Justicia para Ayotzinapa y para todas y todos l@s desaparecid@s.
#Ayotzinapa43
#VivosSeLosLlevaronVivosLosQueremos
#AyotzinapaNiPerdónNiOlvido
#NosFaltan43YMilesMás
#HastaEncontrarlos
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lunes, 27 de julio de 2020

PERÚ: NIÑOS ACHUARES EN PELIGRO POR RECIBIR MEDICINAS VENCIDAS DEL MINSA


(servindi.org).-Un niño de 4 años habría fallecido por medicinas vencidas distribuidas por el Ministerio de Salud denunció el apu Thomas Maynas de la comunidad achuar Antioquía, en la parte alta de la cuenca del río Corrientes, en Loreto.
En una carta dirigida a ls autoridades del sector Salud denuncia el abandono de su comunidad y protesta por la entrega de medicinas vencidas por una brigada de salud que visitó la zona.
«Tenemos madres gestantes, neonatos, niños sin controles ni vacunas desde 2019, tampoco control de malaria desde 2019, enfermedad que mata más que el COVID en nuestra zona» indica la carta
La misiva fue enviada al Director Regional de Salud y al Director de Pueblos Indígenas del Ministerio de Salud el viernes 24 de julio y fue difundida por el Observatorio Petrolero Puinamudt.
«Antioquía además padece una incomunicación severa, pues el apu tiene salir de su comunidad por varias horas en peque peque, y luego trasladarse en carretera hacia la base militar Teniente López, en el Lote 192, para alcanzar señal telefónica» indica Puinamudt.

Deficiente atención
El jueves 14 de julio llegó a la comunidad una brigada de salud del Ministerio de Salud pero el trato fue pésimo y la cobertura insuficiente, pues faltó atender a más del 30 por ciento de la población comunal.
El apu detalla que solo atendieron un día cuando el compromiso fue que sean dos. Obviamente, resultó insuficiente para atender a más de 300 personas de la comunidad.
La brigada dejó medicamentos para la malaria cuya fecha de vencimiento fue el mes de abril de 2020, como se puede apreciar en una fotografía.
«no dejaron ningún medicamento de malaria para adultos, no dejaron pruebas [de malaria], no informaron cuántas pruebas COVID tomaron ni cuántos positivos somos, no dejaron tratamiento COVID en el botiquín, no nos informaron sobre la enfermedad y cómo manejarla […] Tampoco vacunaron niños a pesar de saber que desde octubre de 2019 no vacunan, no controlaron gestantes”.
“Ni el programa Malaria Cero, ni las brigadas de MINSA ni de DIRESA se preocupan de nuestra situación”, señala el apu Thomas Maynas en su carta quién desde hace meses pide pruebas y tratamiento para combatir la malaria en su comunidad.
En abril, la Federación de Comunidades Nativas de la Cuenca del Corrientes (Feconacor) informó de la situación de Antioquía a las autoridades, mediante cartas o comunicaciones directas, indica Puinamudt.
Sin embargo, la brigada organizada por la Dirección de Pueblos Indígenas del Ministerio de Salud obvió coordinar con la federación e ignoró sus recomendaciones.

Demandas urgentes
La Feconacor y la comunidad de Antioquía exigen a las autoridades de salud abastecer de medicinas vigentes y atender a la población de la comunidad de forma integral.
Pide que se realicen vacunaciones y se apliquen pruebas para la malaria y la COVID-19, así como tratamientos para ambas enfermedades.
Recalcan que la brigada que ingrese debe llevar sus propias medicinas para evitar que desabastezca al precario botiquín comunal como ha ocurrido otras veces.<br>
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sábado, 25 de julio de 2020

¡URGENTE! PIÑERA – LARRAÍN: ¿ENSAÑAMIENTO CON LOS PRESOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE?

(radiotemblor.org).-El Equipo de Trabajo por Derechos Colectivos señaló que el gobierno está demostrando su ensañamiento con los presos políticos Mapuche, desoyendo al mundo democrático de los derechos humanos, al poner en grave riesgo la integridad física de los prisioneros al negarse a establecer canales de diálogo y una solución frente a las demandas de los presos Mapuche en huelga de hambre, quienes han sido objeto de persecuciones y una abusiva criminalización por parte del estado y ciertos grupos económicos.

El Equipo señala que la situación es crítica y teme que para el Presidente Sebatián Piñera y para el Ministro de Justicia, Hernán Larraín, llevar a un extremo la situación de los presos políticos Mapuche en huelga de hambre, sea simplemente para estos personeros agregar nuevos casos a su alto prontuario de violaciones a los derechos humanos que tienen, en medio de múltiples indiferencias, donde la vida de las personas no importa, sí los intereses de grupos empresariales y latifundistas colonialistas, los que continúan con altísimos privilegios de un estado subsidiario, con diversos negocios en el comercio exterior, como son los acuerdos con la Unión Europea que promueve actualmente el gobierno.

A continuación, el comunicado: 

El Equipo de Trabajo por Derechos Colectivos, ante la situación crítica que viven los presos mapuche en huelga de Hambre y que son los siguientes: Centro Penitenciario de Angol desde el 4 de mayo; Sergio Levinao Levinao, Víctor Llanquileo Pilquimán, Juan Queipul Millanao, Juan Calbucoy Montanares, Freddy Marileo Marileo, Danilo Nahuelpi Millanao, Reinaldo Penchulef Sepúlveda y Hantu Llanca Quidel y Antu Llanca Quidel (Desde el 18 de mayo). Centro Penitenciario de Temuco desde el 4 de mayo; Machi Celestino Córdova Tránsito, autoridad espiritual tradicional del pueblo mapuche. En el Centro Penitenciario de Lebu desde el 5 de julio; Eliseo Raiman Coliman, Matías Leviqueo Concha, Carlos Huichacura Leviqueo, Manuel Huichacura Leviqueo, Esteban Huichacura Leviqueo, Guillermo Camus Jara, Cesar Millanao Millanao, Orlando Saez Ancalao, Damian Saez Saez, Robinson Parra Saez y Oscar Pilquiman Pilquiman. En el Centro Penitenciario de Temuco desde el 19 de julio; Se suman Daniel Canio Tralcal, Facundo Jones Huala, José Cáceres Salamanca, Juan Cheuqueta Cheuquepil, Fermín Marquez Inal, Cristhofer Pino Curin, Victor Marileo Ancapi. 

Expone lo que a continuación indica: 

– Algunos personeros de gobierno, como el Intendente Víctor Manioli en la Araucanía, han descartado que quienes están en huelga de hambre tengan la condición de “Prisioneros Políticos”, sin embargo, el conjunto de los presos que llevan adelante esta medida de protesta en las cárceles de Angol, Temuco y Lebu, se les privó de toda posibilidad de acceder a los cambios de medidas cautelares, libertades condicionales y la aplicación del indulto conmutativa, que fue aplicado a 13.321 reclusos que salieron de prisión entre el 18 de marzo y el 31 de mayo, en medio de la crisis sanitaria del coronavirus, que equivale a un tercio de las personas actualmente privadas de libertad en Chile.

– La mayoría de los presos políticos mapuche han sido objeto de criminalizaciones en el marco de conflictos por tierras ancestrales, como también, de ser objeto de altísimas penas, abusivas y desproporcionadas, incluyendo aquí los 21 años de cárcel que pesan contra Víctor Llanquileo Pilquimán, que ha sido parte junto a su familia, de históricas luchas por los derechos territoriales del Pueblo Mapuche, tal cual sucede con numerosos jóvenes que desde su infancia han sido objeto de sistemáticas represiones estatales. 

– Más allá incluso de las medidas que otorga la Ley penitenciaria Covid 19, discriminación que involucra la responsabilidad directa del Ministro de Justicia, Hernán Larraín, también se ha negado a los presos mapuche una serie de medidas que el propio sistema carcelario otorga en temas de salud intercultural, el acceso a Centros de Estudios y Trabajo o el derecho a la educación o capacitación.

– En el marco de la huelga de hambre, el Gobierno incumple en sus obligaciones para “adoptar medidas” hasta el máximo de los recursos de que dispongan para lograr la plena efectividad de los derechos humanos, transgrediendo el pacto de San José – Convención Americana sobre Derechos Humanos, así como diversos tratados internacionales de Derechos Humanos de Naciones Unidas, incluyendo, las normas internacionales sobre Pueblos Indígenas como el Convenio 169 de la OIT y su interpretación a la luz de la Declaración ONU Pueblos Indígenas, que instan a adoptar medidas especiales y alternativas a la población indígena en casos de aplicación del sistema penal.

– La gravedad no solamente radica en su inacción para obrar por la vida, integridad, justicia y reparación de los derechos de los prisioneros Mapuche, peor aún, ha venido asumiendo actitudes de desprecio absoluto a los derechos humanos, con una pública posición a favor de quienes han cometido crímenes de lesa humanidad durante la dictadura militar y se encuentran en las cárceles de Colina y Punta Peuco, con diversas diligencias para sus libertades.

– La situación de los presos Mapuche es crítica, cuya huelga además de poner en riesgo sus vidas, con todo este tiempo transcurrido, aún cuando se solucione prontamente su situación, se corre el grave riesgo, especialmente por quienes han asumido esta medida de protesta desde el 4 de mayo del 2020, de quedar con secuelas a su integridad física y psíquica, en medio de la indiferencia de un Ministro de Justicia que tiene todas las atribuciones para destrabar la huelga en cumplimiento de su deber como agente del estado, pero una vez más ha sobrepuesto su sesgo hiperideologizado de desprecio por la vida, en atención a sus vínculos con sectores extremistas fascistas y neonazis, promotores del terrorismo del estado y de asociaciones ilícitas, como fue con Colonia Dignidad y en particular con Paul Schäfer, siendo Larrain parte del “Grupo de Amigos de Colonia Dignidad“, según reveló el medio alemán DW en febrero de este 2020.

– La vida de seres humanos está en grave riesgo y el atentado a los derechos humanos a estas personas sería para el gobierno de Sebatián Piñera, agregar nuevos casos a su alto prontuario, donde la vida de las personas no importa, sí los intereses de grupos económicos, en especial, de empresarios forestales y de grupos de latifundistas colonialistas, principales instigadores del encarcelamiento de numerosas personas de comunidades Mapuche que vienen exigiendo por décadas, la restitución de tierras ancestrales Mapuche.

– No olvidar que fuentes oficiales del estado chileno en materia judicial registraban a fines de enero del 2020, 31 muertos en el contexto de protestas sociales. El informe oficial dado a conocer por el Instituto Nacional de DDHH para el período comprendido entre el 18 de octubre de 2019 y el 18 de febrero de 2020 en el marco del llamado “estallido o rebelión social”, reporta un total de 3.765 personas heridas (entre ellas 439 mujeres y 282 niños, niñas y adolescentes)y 411 traumas oculares. De las 2.122 heridas por disparos, 500 fueron por balas, 190 por balines, 271 por bombas lacrimógenas, 1.681 por perdigones y 200 sin causa identificada. El INDH ha presentado 1.312 acciones judiciales con escaso avance, entre ellas 5 por los homicidios cometidos por agentes del Estado;195 querellas por violencia sexual (violaciones, entre otros abusos) y 951 por torturas.

– La vida de los presos políticos Mapuche corre grave riesgo, en medio de la indiferencia y complicidad de la gran mayoría de los parlamentarios en Chile, así como también, de diversos sectores políticos que se dicen democráticos y respetuosos de los derechos humanos en diferentes países, pero que siguen estableciendo acuerdos comerciales con un gobierno y grupos económicos que violan sistemáticamente los derechos humanos en el País, en particular al Pueblo Mapuche. Actualmente, el estado subsidiario que promueve el gobierno de Piñera a favor de poderes económicos, incluye nuevos acuerdos comerciales con la Unión Europea. Es urgente la reacción en ese sentido, las manifestaciones, protestas, declaraciones públicas y recomendaciones de organismos de derechos humanos, el gobierno no las está escuchando.

Por: Equipo de Trabajo por Derechos Colectivos
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VOLVIENDO AL PASADO PRE PANDEMIA

Estamos viviendo las consecuencias de nuestro mal proceder, por la codicia capitalista que no repara en atentar contra la naturaleza, al extremo de provocar su reacción violenta. Esto se ha repetido una y otra vez y pese al genocidio viral, se insiste en volver a lo mismo, tan luego se abren las puertas del refugio. Se vuelve a clamar por la minería de alta contaminación como solución económica. ¿No era que teníamos que rectificar el camino erróneo?

(servindi.org).- ¡Que cambie la naturaleza, nosotros no! Parece ser el grito de guerra de los depredadores y de los empresarios sub contratistas que parasitan la inversión extranjera. Ocurre una y otra vez, pero no se cambia. Ocurrió con el salitre, con el guano, con el caucho, hasta que se acabaron. Hoy se persiste con la gran minería de tajo abierto, que no dejará sino, desechos malignos y extrema pobreza, cuando la extracción se agote.
A diferencia de la minería, que extrae la riqueza para empoderar a nuestros dominadores extranjeros, sin reponerla; la agricultura extrae la riqueza del suelo renovándola siempre. Es beneficiosa para la conservación de las condiciones de vida planetaria, para la seguridad alimentaria y para el desarrollo nacional porque la riqueza generada se queda para nosotros y sirve de base para la industrialización y la economía diversificada. Esto se ha repetido una y otra vez, pero la tozudez persiste.

"El ecosistema planetario está dañado y la vacuna no resolverá el desequilibrio ecológico que ha motivado la eclosión viral"

Si la pandemia es consecuencia, cuya causa es el cambio climático por responsabilidad humana, por qué, volver a lo mismo. Dejémonos de tozudeces y actuemos reflexivamente. El ecosistema planetario está dañado y la vacuna no resolverá el desequilibrio ecológico que ha motivado la eclosión viral. El virus no desaparece, y puede adquirir resistencia a la vacuna. Entonces la tendencia general es que los humanos se van debilitando cada vez más y requeriremos mayor número de vacunas, conforme vayan apareciendo nuevas pandemias, hasta que el cuerpo se atosigue de vacunas.
Todo en la naturaleza funciona armoniosamente con ciclos procesales en cadena. Si el hielo desaparece de los polos, romperá la cadena de sobrevivencia. Los osos polares tendrán que invadir territorio inusual. Si los felinos salvajes se quedan sin sustento por desequilibrio climático, entonces invadirán la civilización buscando comida. Con frecuencia vemos la explosión reproductiva de langostas que arrasan los cultivos. Esto no es normal. Ocurre cada vez que hay desequilibrio ambiental, como ocurre con la invasión viral.
Los virus habitan la naturaleza parasitando otros seres vivos y es normal encontrarlos en todas las plantas, animales y humanos, actuando a nivel celular junto a las proteínas que nos dan la vida. El problema es cuando sobrepasan niveles de población, dañando al hospedero. Comemos virus a cada momento en los frutos deformados que son más baratos: papa, tomate, durazno, etc. No pasa nada porque la proporción es insignificante.
Muchas veces comemos pollo de tamaño menor a lo normal, enfermos de coronavirus, que son sacrificados antes que se mueran, para evitar pérdidas. No tienen tiempo para eliminar los antibióticos, vacunas, hormonas y otros tóxicos de la producción industrial. Nuestro organismo absorbe todo eso, hasta que por acumulación se manifiestan síntomas de enfermedades que las atribuimos a otras causas.
Si los árboles maderables se cortan sin tener en cuenta la fase lunar apropiada será atacada por las polillas. La sabia o sangre vegetal, sube a la corona, abriendo sus conductos por donde ingresa más tarde la polilla que acaba con la madera en poco tiempo. Este detalle explica cómo funciona la ecología. El desequilibrio afecta a los insectos, bacterias, hongos, virus y otros patógenos que deterioran la salud del portador, si la proporción rebasa lo soportable.
Pero, así como hay insectos y parásitos dañinos, también la naturaleza provee los enemigos naturales que los devoran conservándose el equilibrio. Pero esto sucede sin dañar la ecología. En cambio, los humanos utilizan sustancias químicas tóxicas para combatir micro organismos de cultivos, arrasando con los dañinos, pero también con los benéficos, con lo cual eliminan las defensas naturales. Por ello, se necesita cada vez más dosis y todo ese veneno lo consumimos con los alimentos. Esta es la razón de la agricultura orgánica, sin químicos.
En los humanos, la cortisona resuelve el problema del momento, pero si hay sobredosis, elimina las defensas de nuestro organismo frente a otros patógenos, que finalmente nos matan al estar desprotegidos. En vez de limpiar los baños, aplican sustancias que evitan los malos olores, como el caso Poett, pero luego aparecen con infecciones urinarias, alergias y otros males, que se atribuyen a otras causas.
Es así como se rompe el equilibrio natural, pero la tozudez es ciega. Entonces, si lo que nos está pasando con el coronavirus que hemos contagiado a animales, sucede con un virus mutante que se aloje en plantas, es de imaginar que no podríamos comer nada porque hasta la carne es pasto procesado. Todos los virus se componen de ácido nucleico y proteína que lo encapsula. Pero cuando hay sobrepoblación, se multiplican con las nuevas proteínas que ingerimos.
Las bacterias descomponen la materia orgánica que las plantas tomarán como alimento para su crecimiento y desarrollo productivo. Así funciona la naturaleza. Igualmente, los virus cumplen una función biológica que equilibra. No se trata de eliminar las poblaciones de virus sino de equilibrar la ecología para mantener condiciones saludables para la vida humana.
Pero esto que sucede a nivel viral, también ocurre con las sociedades humanas. Los males sociales ocurren por desequilibrio en las condiciones de vida. El terrorismo, la delincuencia, migración, desigualdad social, pobreza, feminicidio, sub desarrollo, corrupción política, son virus sociales, que cuando alcanzan un nivel degenerativo devastan grandes áreas. Así, el desequilibrio económico nos está causando pandemia de desempleo.
Un desarrollo equilibrado es la mejor opción para nuestra patria. La república “bicentenaria” siempre ha tenido un desarrollo desequilibrado y los problemas sociales lo estamos afrontando con mucho sufrimiento. Nadie puede salir de su casa sin dejar de pensar en los peligros de la calle. Pero la tozudez persiste en continuar con los desequilibrios nacionales. Dejémonos de tozudeces y emprendamos una ruta equilibrada en la vida nacional. O, no. Ustedes, que dicen.
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EDITORIAL GRANMA: EL MONCADA ILUMINA EL DESTINO DE CUBA

Llena de fuerzas y de energías renovadas arriba la Revolución Cubana al aniversario 67 de los hechos del Moncada, en un año cargado de retos y tensiones, al que sumó desafíos extraordinarios la pandemia de la que nos recuperamos. La firme voluntad de vencer propicia llegar con orgullo y optimismo a esta fecha, que celebraremos con la prudencia requerida ante la situación sanitaria

(granma.cu).-Llena de fuerzas y de energías renovadas arriba la Revolución Cubana al aniversario 67 de los hechos del Moncada, en un año cargado de retos y tensiones, al que sumó desafíos extraordinarios la pandemia de la que nos recuperamos. La firme voluntad de vencer propicia llegar con orgullo y optimismo a esta fecha, que celebraremos con la prudencia requerida ante la situación sanitaria.
Con la fe puesta en la bondad y grandeza de lo creado, ha vuelto a prevalecer la unidad del pueblo cubano, la solidaridad y la disciplina en el cumplimiento de la estrategia aprobada por el Partido, y conducida por el Gobierno y los Consejos de Defensa, en lo que ha sido determinante la fortaleza de un sistema de Salud articulado desde la comunidad, la participación del saber científico acumulado en la toma de decisiones, el trabajo de las organizaciones de masas y el oportuno seguimiento de nuestros medios de comunicación.
Enfrentamos este escenario a partir de la obra ejemplar de Fidel, quien nos formó con una vocación humanista y nos legó todo ese caudal de fuerzas integradas, e instituciones y profesionales que han vuelto a demostrar la entrega digna y la capacidad conmovedora de Cuba socialista.
Todo lo vivido es suficiente para ratificar que el 26 de Julio marcó el inicio de una nueva era en la historia cubana. Quienes no dejaron morir las ideas del Apóstol con ese colosal asalto a la segunda fortaleza militar de Cuba, junto al cuartel Carlos Manuel de Céspedes de Bayamo, han reconocido que nunca sospecharon, cuando en la mañana de la Santa Ana se propusieron derrotar a la tiranía batistiana, haber llegado hasta estos días tras más de seis décadas de lucha continuada, ni siquiera cuando, en cumplimiento de la orden del Comandante en Jefe, entraron triunfantes a Santiago de Cuba el primero de enero de 1959, exactamente cinco años, cinco meses y cinco días después del Moncada.
Esos jóvenes de espíritu diferente, a puro amor de hijos y desinterés de héroes, hicieron suya la causa de los mambises que, en 1868, con Céspedes a la cabeza, iniciaron la guerra contra el yugo español; como no abandonaron el ideal de Maceo y Gómez, con quienes José Martí en 1895 retomó la gesta libertaria, hasta que la victoria fuera usurpada con la intervención norteamericana.
Ni siquiera en esas difíciles circunstancias se apagó la llama redentora, enarbolada por figuras de la talla de Baliño, Mella, Villena, Guiteras y Jesús Menéndez, entre muchos otros que no se resignaron a vivir con semejante afrenta.
Fue ese el afán que motivó a la Generación del Centenario, bajo la conducción de Fidel, a asaltar los cuarteles el 26 de julio de 1953, ­dispuesta a no tolerar, a cien años del nacimiento de Martí, los crímenes y abusos de una tiranía sangrienta totalmente subordinada a los intereses de Estados Unidos.
Luego del revés militar y del vil asesinato de muchos de sus hermanos de lucha, lograron sobreponerse a las vejaciones de la prisión, y convirtieron esta etapa en un aprendizaje fecundo. Tampoco conocieron el descanso en el exilio en México, donde prepararon la próxima y decisiva etapa de batalla tras desembarcar en el yate Granma.
También soportaron el duro golpe de Alegría de Pío y se adentraron en la Sierra Maestra para empezar la contienda guerrillera del naciente Ejército Rebelde, cuyo Comandante en Jefe, con su indiscutible liderazgo, supo forjar la unidad de todas las fuerzas revolucionarias y conducirlas a la victoria del primero de enero de 1959.
Se iniciaba entonces otra etapa que estremecería los cimientos de la sociedad cubana. Las premonitorias palabras de Fidel, expresadas el 8 de enero a su llegada a La Habana, no tardaron en hacerse realidad: «La tiranía ha sido derrocada, la alegría es inmensa y sin embargo queda mucho por hacer todavía…».
La Revolución heredó un cuadro de desgobierno, corrupción, analfabetismo, prostitución, miserias y ­desigualdades. En La historia me absolverá, Fidel denunció con cifras que no admitían réplica la dramática situación de nuestro pueblo, 55 años después de la intervención norteamericana.
A partir del cumplimiento del Programa del Moncada, el pueblo fue dueño de la tierra, las industrias y las viviendas, se alfabetizó y se construyeron escuelas y universidades, se prepararon médicos para Cuba y el mundo, y se sentaron las bases para democratizar los espacios de creación, difusión y acceso a la cultura. En esencia, se hizo realidad el profundo anhelo martiano, que preside la nueva Constitución, del culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.
La Revolución, como expresara nuestro Primer Secretario del Comité Central del Partido, General de ­Ejército Raúl Castro, puso fin a varios mitos, entre ellos, el de que no era posible construir el socialismo en una pequeña isla a 90 millas de Estados Unidos. Una Revolución que no fue consecuencia de una confrontación internacional, que no se limitó a la sustitución de un poder por otro, sino que disolvió la maquinaria represiva del régimen dictatorial y sentó las bases de una sociedad nueva, así como construyó un ejército que es el pueblo uniformado, y elaboró, para defenderse, su propia doctrina militar, la guerra de todo el pueblo.
En una comprensión que puede ser más honda, es imposible olvidar los heroicos sacrificios ante la larga lista de hechos que se han debido enfrentar, como el fomento y la organización del terrorismo de Estado mediante el sabotaje y el bandidismo financiado por el Gobierno norteamericano; la ruptura de relaciones diplomáticas por todos los países latinoamericanos, con la honrosa excepción de México; la invasión de Playa Girón; el genocida bloqueo económico, comercial y financiero; la masiva campaña mediática difamatoria contra el proceso emancipador y sus líderes, en especial contra Fidel, objetivo de más de 600 planes de atentado; la Crisis de Octubre; el secuestro y ataques a embarcaciones y aeronaves civiles, y las canalladas que han provocado el terrible saldo, hasta ahora, de 3 478 muertos y 2 099 incapacitados.
Estos últimos 62 años han estado marcados singularmente por la incesante lucha frente a los designios de 12 administraciones estadounidenses, que no han abandonado los propósitos de cambiar el orden político, económico y social que hemos elegido; apagar el ejemplo de Cuba en la región y el resto del mundo, y reinstaurar el dominio imperialista sobre nuestro archipiélago.
También recibimos el abrazo noble y generoso de muchos pueblos hermanos, al tiempo que hemos brindado nuestra solidaridad en distintas regiones, tanto en las gloriosas misiones internacionalistas como en los programas de colaboración médica, educacional, deportiva y en otras esferas, haciendo valer la altura del amor de Martí hacia la humanidad.
El pueblo heroico de ayer y de hoy, orgulloso de su historia y cultura nacionales, se fue curtiendo en difíciles frentes, y ha sabido hacer mucho con muy poco sin desalentarse. Prueba decisiva fue su tenacidad y su inconmovible firmeza durante el período especial a que nos vimos sometidos como consecuencia de la desaparición del campo socialista y de la Unión Soviética, en medio de la ola de incertidumbre y desmoralización que esos dramáticos acontecimientos generaron en buena parte de las fuerzas progresistas.
Cuando nadie en el mundo habría apostado por la supervivencia de la Revolución, este pueblo resistió y demostró que sí se puede sin hacer concesiones en sus principios éticos y humanitarios, y mereció el inestimable apoyo de los movimientos de solidaridad que nunca dejaron de creer en el ejemplo que emana de la actuación de nuestra gente.
La historia ha colocado los hechos y los protagonistas en su lugar, a pesar de que la ultraderecha en la Florida se empecine en arreciar la política de Estados Unidos contra Cuba, para beneplácito de las fuerzas más hostiles de ese gobierno.
Con el ánimo de promover rupturas generacionales y la incertidumbre para desmantelar desde dentro al socialismo, también se afanan en vender a los más jóvenes las supuestas ventajas de prescindir de ideologías y conciencia social.
Hemos dado pruebas suficientes de que el socialismo lo defendemos porque creemos en la justicia, en el desarrollo equilibrado y sostenible, en la solidaridad y en la democracia del pueblo y no en el poder del capital; repudiamos las manifestaciones de discriminación y combatimos el crimen organizado, el narcotráfico, el terrorismo, la trata de personas y todas las formas de esclavitud, y defendemos los derechos humanos de los ciudadanos.
Cuba no solo libra grandes batallas en el campo de las ideas, se enfrenta además a problemas asociados a la crisis mundial, quizá la más aguda que haya vivido la humanidad a partir de esta pandemia, a lo que se añade como invariable telón de fondo la redoblada agresividad del Gobierno de Estados Unidos, que promueve sistemáticas acciones para obstaculizar el desempeño de la economía nacional y asfixiar al pueblo.
Con el conjunto de medidas concebidas para enfrentar las actuales condiciones de la economía nacional y, sobre todo, dinamizarla, crece el desafío de comprender los alcances de esta transformación orientada además a la defensa de la soberanía y a la exploración de caminos hacia el desarrollo.
Pese a enemigos y manipuladores, pese a quienes todavía no lo entienden, el pueblo cubano hará valer otra vez, como en aquel histórico 26, la suprema fortaleza de su espiritualidad en su búsqueda incansable de un mejor país. Esa herencia conmovedora, que marca nuestros pasos desde el fervor que concita, también ilumina el porvenir de nuestra Revolución, dueña de una fuerza arrasadora en la persecución de un ideal, de la defensa infinita de la justicia y belleza colectivas.
Cuando la gesta del Moncada es presencia viva en la memoria y en el aliento renovado, Cuba cuenta con toda su gente y, muy especialmente, con la sabiduría y fuerza apasionada de sus jóvenes, en quienes habita el fulgor perenne de los que a su edad supieron derrumbar los muros de la ignominia para enaltecer el alma de la Patria.
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miércoles, 22 de julio de 2020

HONDURAS: REPRIMEN MANIFESTACIÓN QUE EXIGE LA LIBERACIÓN DE LOS JÓVENES GARÍFUNAS DESAPARECIDOS DESDE EL PASADO 18 DE JULIO


Trasmitió radiocomunitaria.sugua 

(facebook.com/copinh.intibuca).-Policia Nacional reprime con bombas lacrimógenas a pobladores y pobladoras de la comunidad garífuna de Sambo Creek que se manifiestan a la altura de la carretera CA-13 para exigir la liberación de los jóvenes garífunas desaparecidos desde el pasado 18 de julio. (Leer nota completa)

COMUNIDADES WILLICHE SE TOMAN OFICINAS DE CONADI EN CASTRO, CHILOÉ

(Mapuexpress / Revista Territorio Sur) Exigen renuncia de de la Encargada de la Oficina Chiloé, Claudia Unicahuin por el pésimo trato que da a sus hermanos y hermanas de las comunidades, sino también por su falta de conexión y compromiso con los derechos y las necesidades de las comunidades Mapuche Williche de Chiloé ya sea en la asistencia en el periodo de emergencia sanitaria, como validar y promover iniciativas parlamentarias que tienen por objetivo dividir al Pueblo Mapuche, hechas de mala fé y sin consulta previa.

Rechazan la iniciativa de ley presentada por el Senador Moreira. De reconocimiento del pueblo veliche, como un pueblo distinto al mapuche, apuntando a la división y debilitamiento de este último.

Expresan su apoyo a la situación en las que se encuentran sus hermanos mapuche en huelga de hambre, en las distintas cárceles de Wallmapu.

Finalmente acusan lentitud de respuestas por parte de CONADI a petitorios presentados hace más de 6 meses.
(Se adjunta comunicado)

Por el presente comunicado queremos dar a conocer a ustedes las principales razones que impulsan la toma pacifica de las dependencias de CONADI en Castro.

  1. Exigimos la renuncia de la Encargada de la Oficina Chiloé, Claudia Unicahuin, no solo por el pésimo trato que da a sus hermanos y hermanas de las comunidades, sino también por su falta de conexión y compromiso con los derechos y las necesidades de las comunidades Mapuche Williche de Chiloé, ya sea en la asistencia en el periodo de emergencia sanitaria, como validar y promover iniciativas parlamentarias que tienen por objetivo dividir al Pueblo Mapuche, hechas de mala fé y sin consulta previa.
  2. Manifestamos nuestro más profundo rechazo a la iniciativa de ley presentada por el Senador Moreira. De reconocimiento del pueblo veliche, como un pueblo distinto al mapuche, apuntando a la división y debilitamiento de este último, promovido por agentes institucionales como Claudia Unicahuin y otros, además de mercenarios intelectuales, ya que este ha sido presentado de forma totalmente irregular, en estado de excepción, sin consulta previa y sin la participación de las comunidades y desconociendo los acuerdos tomados en consultas previas, como es el caso de las comunidades de la comuna de Chonchi las cuales ya manifestaron unánimemente su desacuerdo con esta idea hace 4 años atrás.
  3. Con esta acción manifestamos también nuestro más profundo apoyo a la situación en las que se encuentran nuestros hermanos mapuche en huelga de hambre, en las distintas cárceles de Wallmapu. Denunciamos el trato discriminatorio que han recibido, tomando en cuenta el contexto actual de pandemia, esta discriminación se ve evidenciada frente a tratos criminales de la dictadura, encarcelados en cárceles 5 estrellas por delitos de lesa humanidad que han sido liberados con el pretexto de la emergencia sanitaria, así como uniformados que no solo han asesinado a mapuche sino también han violado derechos humanos del pueblo chileno y que se encuentran en libertad.
  4. Finalmente, realizamos esta acción por la falta de respuesta de las autoridades a las reales demandas de nuestras comunidades, cuyos petitorios han sido presentados hace más de 6 meses, sin tener el mas mínimo avance, hacemos énfasis en la falta de fondos necesarios para afrontar la difícil situación que viven nuestras organizaciones y comunidades.

Mañum. Firma.

Unión de Asociaciones y Comunidades Williche de Chonchi
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martes, 21 de julio de 2020

MÉXICO: INDÍGENAS DE ALDAMA, CHIAPAS, ENTRE HAMBRUNA Y DISPAROS



(piedepagina.mx).-Más de 2 mil indígenas tsotsiles del municipio de Aldama, duermen y despiertan entre el temor de sufrir una emboscada. Llevan en un cuaderno anotado las 98 veces que les han disparado, durante los últimos tres meses, desde una montaña colindante con sus tierras. Ante la indiferencia de las autoridades, el 14 de julio organizaciones humanitarias llevaron un poco de frijol y maíz, porque la hambruna ya se refleja en sus cuerpos.

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MOVILIZACIÓN A LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA MALLECO - LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS



(Prisioneros-Políticos-Mapuche-de-Angol).-Comunidades de distintos territorios han llegado en apoyo a la movilización que están llevando las comunidades en Resistencia de Malleco, familiares de los Prisioneros en huelga de hambre. (Leer nota completa)

MAPUEXPRESS Y CIGIDEN LANZAN PLATAFORMA DIGITAL PARA MONITOREAR CORONAVIRUS EN WALLMAPU

Información permitirá que las mismas comunidades y organizaciones analicen la mejor forma de auto-gestionar esta y otras futuras crisis sanitarias, ambientales y sociales y buscar formulas para mejor reaccionar y manejar estos eventos.

Temuco, 17 de julio de 2020. (mapuexpress.org)– El Colectivo Mapuexpress y el grupo «Culturas del Desastre y Gobernanza del Riesgo» del CIGIDEN (Centro para Investigación Integrada del Riesgo de Desastres), lanzaron la plataforma digital “Mapeando Coronavirus en el Wallmapu”, cuyo objetivo es registrar y monitorear los efectos de la pandemia del COVID-19 en la vida de las familias, comunidades y ecosistemas naturales en los territorios Mapuche.
Este trabajo colaborativo guiado por Mapuexpress y apoyado por CIGIDEN ha levantado seis conceptos territoriales respecto a cómo las comunidades están reaccionando frente a la pandemia. Los conceptos incluyen: Control Territorial, Patrimonio Sanitario, Defensa Espiritual, Violencia Política, Avance Extractivista y Solidaridad Territorial.
Al sitio de esta iniciativa se accede en esta dirección: https://www.mapuexpress.org/coronavirus/
Mapuexpress, colectivo que por 20 años trabaja en el área de comunicaciones en el Pueblo Mapuche, afirma que la información servirá para que las mismas comunidades y organizaciones analicen la mejor forma de auto-gestionar esta y otras futuras crisis sanitarias, ambientales y sociales y buscar formulas para mejor reaccionar y manejar estos eventos.
Los resultados de este proyecto serán publicados en el sitio web de Mapuexpress y en otros medios.
En una perspectiva a mediano y largo plazo, las investigadoras de CIGIDEN, Dra. Sarah Kelly y Dra. Valentina Carraro, esperan que esta herramienta participativa ayude a pensar los desastre desde las realidades locales, y pueda servir en el Wallmapu y en otras geografías diversas en Chile y el mundo ante futuras crisis.
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PUERTO RICO: SI VAS A VOTAR, VOTA POR LA INDEPENDENCIA

“Qué tiempos serán los que vivimos, que hay que defender lo obvio”
Bertolt Brecht


(bandera.org).-Vamos a estipular un asunto cardinal desde un principio; ante la realidad que se vive y se sufre en el país se requiere hacer profundos cambios para cortar de raíz los problemas. Cada momento nos recuerda la necesidad de reclamar la independencia nacional construida sobre bases sólidas de justicia social que sólo se pueden lograr bajo un sistema socialista, democrático, inclusivo y por ende participativo.

No pretendo hacer el inventario de los males que enfrentamos las trabajadoras y trabajadores en Puerto Rico, esos que vivimos día a día. Pero sí quiero apuntar y recordar que las necesidades apremiantes de los seres humanos no se pueden satisfacer de manera sistemática. Sirva de ejemplo lo siguiente: la falta de viviendas o techos seguros, la escasez de trabajos y la baja remuneración, la ausencia de una política de salud preventiva y de servicios adecuados para todas y todos, la inexistencia de una educación libertadora, los crímenes en contra del ambiente, la falta de garantía de los mercados para la producción local que se logra con múltiples esfuerzos, y la ausencia de participación real y efectiva en la toma de decisiones en los procesos productivos. No olvidemos los rechazos, abusos, violaciones y discrimen por raza, preferencia sexual, sexo y género. Añadan a la desgracia que la fuente última del poder político reside en los administradores de turno en Washington D.C. y en sus portavoces locales bajo PROMESA.

Ante este escenario y luego de una profunda reflexión, preguntamos: ¿cuáles deben ser las tareas del momento que permitan adelantar los procesos para lograr un mejor mañana? ¿Cómo acercarnos a la independencia nacional y al socialismo participativo? Sin ser categórico sugiero que se pondere, entre otras posibilidades, lo siguiente:
  1. la urgencia de fortalecer las instancias organizativas en todos los frentes de lucha
  2. la premura de redoblar la articulación de métodos de lucha donde se apliquen la reflexión-acción-reflexión
  3. el llamado a que en el proceso electoral que se avecina se vote por el Partido Independentista Puertorriqueño
Nadie en su sano juicio va a tener diferencias con los primeros dos señalamientos si su fin es adelantar la independencia y el socialismo. Reconozco que pueden existir diferencias en relación al tercer punto; por tanto se requiere tener mayor precisión. Veamos. Compartimos algunas razones por las cuales votando por el Partido Independentista Puertorriqueño adelantamos la lucha global por la independencia y el socialismo en Puerto Rico.
  1. Para aquellos y aquellas que han leído el programa político del PIP a través de los años, encontrarán que el mismo puede servir de guía como programa de transición en búsqueda de una realidad material que nos acerque a la independencia y el socialismo.
  2. El trabajo legislativo del PIP ha sido complementario y necesario para fortalecer la lucha en la calle que realizan diversos sectores.
  3. El PIP tiene cientos de militantes que desde su óptica de acción participan en los frentes de lucha en Puerto Rico. El que conozca la realidad puertorriqueña les ve participando en los sindicatos, cooperativas, grupos ambientales, culturales, y sigan sumando.
  4. El PIP es la única organización electoral que promulga la independencia en estos momentos históricos. Lamentablemente, otros ocultan esta necesidad de reclamos.
  5. Debemos reconocer que el movimiento independentista y socialista está disperso y lo arropa una debilidad relativa; y digo relativa porque tenemos un alto potencial de desarrollo. Reconozco que gracias al trabajo que día a día se realiza por muchas y muchos existe la posibilidad de ir adelantando. Un PIP debilitado en las urnas, en estos momentos históricos, perjudica a la totalidad del movimiento libertador.
Puedo esbozar razones adicionales, pero lo importante es afirmar que en estos momentos se adelanta la lucha con las organizaciones fortalecidas, entre ellas el Partido Independentista Puertorriqueño. La realidad del Puerto Rico 2020 requiere que cada cual redoble esfuerzos dentro de sus posibilidades, en lo organizativo, en la acción directa, en la formación colectiva y en los justos reclamos. Existen múltiples caminos en las rutas hacia la independencia y el socialismo. Que se unan los puentes de comunicación entre ellas y que se abran mil flores de acción. En este sentido, exhorto a votar por el Partido Independentista Puertorriqueño.

Nota editorial: El siguiente escrito es parte una serie sobre la coyuntura electoral y las tareas de lxs socialistas. Con ésta buscamos continuar públicamente el debate abierto al interior del Movimiento Socialista de Trabajadoras y Trabajadores (MST) sobre el tema, donde existe diversidad de posiciones con respecto a la participación electoral de lxs socialistas en los comicios de 2020. Se puede acceder a la posición del MST en https://www.bandera.org/declaracion-del-mst-sobre-las-elecciones/

Luis Manuel Santiago Torres
Bandera Roja

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CICLO DE DOCUMENTALES: DIABLO, FAMILIA Y PROPIEDAD ES UNA PELÍCULA/DOCUMENTAL

[CICLO DE DOCUMENTALES]  
REPROGRAMACIÓN - HOY!! A LAS 21.30HS!!
Diablo, familia y propiedad es una película/documental que relata las primeras luchas de movimiento obrero del azúcar sin dejar de lado los mitos que se formaron alrededor de la dominación ejercida por los grandes dueños de la tierra y la vida en los pueblos ingenio.  Desde las enormes migraciones de los pueblos originarios llevados a trabajar mediante engaños y el uso de la fuerza a los ingenios azucareros de Salta y Jujuy, hasta las primeras organizaciones sindicales de estos y los crímenes cometidos hacia los trabajadores durante el dictadura del Proceso de Reorganización Nacional.
Para presentar la película, contaremos con la palabra de Martina Montoya del Capoma Ddhh Centro de Acción Popular Olga Márquez de Aredes.

Martes 21 de julio
21.30 hs
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[ALERTA URGENTE] HONDURAS / POLICÍA NACIONAL REPRIME CON BOMBAS LACRIMÓGENAS A INTEGRANTES DE LA COMUNIDAD GARÍFUNA DE SAMBO CREEK QUE SE MANIFIESTAN POR DESAPARECIDOS DEL 18 DE JULIO

(http://im-defensoras.org/).-Durante la mañana de este martes 21 de julio, contingentes de la Policía Nacional han reprimido con bombas lacrimógenas a pobladores y pobladoras de la comunidad garífuna de Sambo Creek que se manifiestan para exigir la liberación de los cinco jóvenes garífunas desaparecidos desde el pasado 18 de julio.
Como consecuencia de la represión policial, una menor de edad ha sido fuertemente afectada por los gases y ha tenido que ser trasladada de urgencia en busca de asistencia médica.
Desde la IM-Defensoras y la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras condenamos enérgicamente las agresiones en contra de la vida y dignidad de los pueblos garífunas y exigimos que se respete su derecho a manifestarse.
Reiteramos nuestro llamado urgente a la comunidad internacional a solidarizarse con el pueblo garífuna y a las instancias nacionales e internacionales de derechos humanos a monitorear la situación que amenaza a las comunidades garífunas de Honduras.
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domingo, 19 de julio de 2020

CÁRCEL DE TEMUCO: COMUNICADO PÚBLICO P.P.M MÓDULO COMUNEROS, TEMUCO.

Cárcel de Temuco: 
Comunicado Público P.P.M Módulo Comuneros, Temuco.

A la Nación Mapuche, a los Oprimidos  y Luchadores del Mundo, Los P.P.M. de la Cárcel de Temuco - Módulo Comuneros comunicamos lo siguiente:
- Debido al nulo avance del Estado y el Gobierno de turno en las demandas de nuestros pu Peñi en Huelga de Hambre, para llegar a una Solución Política acorde, considerando al riesgo en su salud al que han llegado, Decidimos a lo Mapuche:  mediante reflexión, nutram, ka trawum, sumarnos a la Huelga de Hambre, en Apoyo a la Movilización de los Peñi, por su Libertad Inmediata y la de todos los Presos Políticos Mapuche y no Mapuche secuestrados por el Estado al defender Nuestros Derechos, desde hoy 19/07/2020.
- Somos una sola Nación en ambos lados de la Cordillera, todas las formas de lucha se han validado para Resistir y combatir la Opresión, fieles Weichafe de Nuestras Lof y Orgánicas, pero antes que nada de Nuestro Pueblo. No podemos permanecer indiferentes ante el actual escenario, es nuestra moral de Luchadores, el mandato de nuestros Kuifikecheiem ka Elchen Ñuque, Elchen Chau, que nos guía, identificando como principal enemigo el Sistema Capitalista de forma íntegra. E Integral nuestra Conciencia de Lucha.
- El Estado Terrorista Liberó Criminales de la Dictadura y Pacos Asesinos de Mapuche, sin embargo quienes luchamos por ideales de Justicia, por Nuestro Territorio, Nuestros Pueblos y la Humanidad se nos continúa encarcelando, despojando, aislando e intentando quebrar nuestras convicciones; Políticas son nuestras condenas, y nuestra Opresión, Política la Solución, como también Política la decisión del WEICHAN, porque sólo así se impondrá nuestra Voluntad de Liberación Nacional Mapuche y por ende la LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE.

TERRITORIO, AUTONOMÍA, RESISTENCIA, RECONSTRUCCIÓN, LIBERACIÓN!!!!
Amulepe Taiñ Weichan, Marichi Weu!!!!!

- Daniel Canio Tralcal.
- Facundo Jones Huala.
- José Cáceres Salamanca.
- Juan Cheuqueta Cheuquepil.
- Fermín Marquez Inal.
- Cristhofer Pino Curin.
- Victor Marileo Ancapi.
Temuco, 19/07/2020
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REVOLUCIÓN SANDINISTA: AVANCES Y NUEVOS RETOS

Managua, 19 jul (RHC) Cuando las fuerzas guerrilleras del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) entraron triunfantes a Managua el 19 de julio de 1979, terminaron décadas de tiranía en Nicaragua.
Cerraba así un capítulo de la historia de este país centroamericano, que dejaba atrás la dictadura sangrienta implantada por el clan de la familia Somoza.
Ya pasaron 41 años y los propósitos del sandinismo cada vez son más elevados. El actual gobierno del presidente Daniel Ortega está enfrascado en eliminar la pobreza extrema y mantener la senda del progreso económico, entorpecido por el intento fallido de golpe de Estado de abril-julio de 2018, pero son innegables los avances que ha vivido la nación desde el regreso del FSLN al poder en 2007.
La educación gratuita y de calidad, al igual que la cobertura universal de salud, sobresalen entre los principales logros de los últimos lustros, así como la democratización en la tenencia de la tierra y la incorporación al resto del territorio nacional de los pueblos de la Costa Caribe, aislados durante siglos.
También destaca el acceso de muchos nicaragüenses a viviendas dignas, al agua potable como un derecho humano fundamental y a la energía, con una cobertura de más del 97 por ciento a nivel nacional.
De igual forma, las mujeres también han experimentado una nueva etapa de renacer, con su empoderamiento económico, social y político.
Nicaragua toda festejó el nuevo aniversario del histórico triunfo de la Revolución, aunque este año las celebraciones se vivieron de forma diferente.
La situación sanitaria provocada por la pandemia de la Covid-19 llevó a las autoridades a evitar las grandes concentraciones, y en su lugar optaron como centro de las actividades por un gran concierto virtual de música tradicional, Cantos de Revolución, producido por el Teatro Nacional Rubén Darío.
Otro de los momentos que marcaron los festejos lo constituyó la inauguración de la Campana de la Paz, en la capital de esta nación.
La magnífica estructura, elevada a 17 metros sobre el nivel de la calle, es un reconocimiento de la Alcaldía de Managua a los esfuerzos realizados a lo largo de los años por parte del Gobierno y del presidente Ortega, en pro del bienestar del pueblo nicaragüense.
La primera piedra del sitio conmemorativo fue colocada el pasado 21 de mayo, en ocasión del aniversario 125 del natalicio del líder antiimperialista y Héroe Nacional Augusto César Sandino.
Precisamente, fue el General de Hombres Libres quien encendió la chispa que llevaría años más tarde a jóvenes como Carlos Fonseca, Tomás Borge y el propio Daniel Ortega a escoger la vía armada como único camino para sacar a Nicaragua del agujero en que los Somoza, bajo el tutelaje de Washington, la tenían sumergida.
Con un nuevo proceso electoral el año siguiente, el sandinismo tiene otro gran reto por delante, aunque existe confianza en la amplia base nacional que apoya esta fuerza progresista, la cual ha sabido cambiar para bien el rumbo de este pobre pero digno país en los últimos años.
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LA REVOLUCIÓN DE ROJAVA: OCHO AÑOS DE CONSTRUIR OTRO MUNDO

(Alberto Colin / Kurdistán América Latina).-Este 19 de julio se cumplen ocho años del inicio de la revolución del pueblo kurdo en el noreste de Siria, aunque la semilla de resistencia tiene sus raíces muchos años atrás. A finales de la década de 1970, se fundó el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), organización de lucha de liberación del pueblo kurdo que tuvo presencia, en mayor o menor medida, en Irán, Irak, Siria y Turquía, los cuatro estados-nación que se impusieron a inicios del siglo XX sobre el territorio, la historia y la memoria de Kurdistán. Desde ese tiempo, las y los kurdos comenzaron una intensa experiencia colectiva de organización y resistencia frente a la ocupación colonial y la dominación de dichos organismos estatales, en ocasiones combatiendo contra sus ejércitos. A pesar de la represión sistemática y la guerra integral sobre la población kurda, no cesó el deseo por una sociedad liberada, por lo que formaron diversas organizaciones y partidos, con distintos niveles de incidencia política en cada contexto nacional.
Sin embargo, el año 2012 marcó el inicio de la revuelta social, política y militar protagonizada por las y los kurdos, organizados en el Partido de la Unión Democrática (PYD), así como en diversos colectivos de base y en unidades de protección de hombres y mujeres, quienes derrocaron las estructuras políticas y militares del régimen autoritario sirio, al mando del dictador Bashar Al Assad, en la región de Rojava. Este acontecimiento dio inicio a una profunda transformación de las condiciones de opresión y genocidio que marcaron la historia contemporánea de los pueblos kurdos, pues establecieron un nuevo Contrato Social e instauraron un proyecto de autogobierno denominado “confederalismo democrático”, inspirados en los planteamientos teórico-políticos del líder kurdo Abdullah Öcalan, preso en Turquía desde 1999.
Ocho años después, la región de Rojava agrupa siete cantones (Kobane y Cicire) donde habitan más de cuatro millones de personas de distintos pueblos (la mayoría kurdos pero también habitan árabes, yazidíes y siriacos) de Kurdistán, los cuales organizan sus vidas con base en sus estructuras autónomas. Sin duda, la revolución kurda constituye uno de los referentes de lucha anticapitalista más relevantes del mundo, pues representa un ejemplo de organización no estatal, el cual privilegia la autogestión y la auto-administración de la vida social a través de la participación rotativa y equitativa de hombres y mujeres en asambleas, concejos civiles y cargos comunales en diferentes niveles y áreas de la organización democrática, femenina y ecológica.
Como apunta un documento sobre el movimiento kurdo y la confederación democrática: “Cada uno de los cantones tiene consejos legislativos, judiciales y ejecutivos, con una estructura ministerial de 22 órganos que abarca todas las áreas: Relaciones Exteriores; Defensa; Interior; Justicia; Regional/Cantonal (Municipalidad, Censos y Planificación); Finanzas; Asuntos Sociales; Educación; Agricultura; Energía y Recursos; Salud; Comercio y Economía; Mártires y Veteranos; Cultura; Transporte; Juventud y Deporte; Medio Ambiente; Turismo; Asuntos Religiosos; Familia y Asuntos de Género; Derechos Humanos; Comunicación; y Seguridad Alimentaria. La toma de decisiones se guía por la democracia directa y el consenso, teniendo su unidad mínima en las Comunas (pueden comprender una calle, un vecindario o una villa), organizadas en barrios o distritos, y por último las ciudades, agrupadas en cantones. Cada Consejo Popular está obligado a ser compuesto por un mínimo de un 45% de cualquiera de los dos géneros, obligando a la paridad, a lo que se añade un 10% reservado para minorías étnicas. De la misma forma la elección de portavoces no se hace de forma unipersonal sino dual, con paridad de género y la más amplia variedad étnica que permita la realidad. El objetivo de la creación de tantos consejos y comités es la descentralización del poder político para evitar la estatalidad, de manera que la autogestión guíe la vida en Rojava”¹.
En la revolución kurda, el papel de las mujeres es central, pues la liberación de las mujeres del yugo patriarcal es imprescindible para la democratización de la vida. Es este elemento el principio fundamental de la civilización democrática que propone el líder Apo (Öcalan). Al poner la cuestión de las mujeres en el centro, el movimiento kurdo enfatiza la lucha contra el patriarcado en todos sus niveles, tanto en el combate a las propias estructuras que producen la desigualdad y la violencia contra las mujeres, como a nivel interpersonal, atacando la propia mentalidad que orienta las prácticas de los hombres y termina por reproducir la ideología de dominación masculina. De allí el lema: la liberación de la sociedad es la liberación de las mujeres.
En la actualidad, la lucha del pueblo kurdo atraviesa las fronteras delineadas por el imaginario colonial y busca socializar su experiencia de autonomía con otros pueblos originarios, en particular de Abya Yala. Por esta razón, se han impulsado distintos tipos de encuentros, diálogos, alianzas que producen conexiones intersubjetivas con actores políticos de pueblos indígenas y tribales en México, Colombia, Argentina, Chile, Ecuador, Venezuela y otros que apelan al impulso de la autonomía, sin la necesidad de estructuras estatales. Algo similar sucede con la inspiración que genera la revolución de las mujeres kurdas en los movimientos de mujeres en otras geografías, por ejemplo la empatía mostrada con el movimiento de dimensiones globales por la despenalización del aborto. Así mismo, se han conformado distintos comités de apoyo a la lucha kurda como principios de una lucha internacionalista, donde confluyen distintos activismos. Es desde estos espacios que este octavo aniversario será particularmente significativo, pues marca un nuevo punto en el calendario de luchas desde abajo.
Walter Benjamin se refería como tiempo-ahora a la irrupción de acontecimientos sociopolíticos que rompen el tiempo continuo de la historia de dominación y opresión para generar algo nuevo, una praxis liberadora que conmemora otros tiempos mesiánicos. Sin duda, el proceso revolucionario en Rojava, con la lucha ejemplar de las mujeres, es la síntesis de cómo el tiempo-ahora configura el nacimiento de otros mundos.
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