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domingo, 13 de febrero de 2022

ENVÍO DE MEDICAMENTOS DONADOS POR SILVIO RODRÍGUEZ IMPULSA CAMPAÑA DEL MESC "TONELADAS DE SOLIDARIDAD CONTRA EL BLOQUEO A CUBA"

(Prensa MESC Mov Estatal Solidaridad Cuba).- Este sábado día 12 se realizó, en San Fernando de Henares (Madrid), la carga de un contenedor solidario con destino a la Isla, valorado en cerca de 300 mil euros. Son medicamentos y otros materiales comprados con los fondos donados por el trovador cubano Silvio Rodríguez, por sus dos últimos conciertos en Madrid, así como por varios colectivos solidarios pertenecientes al MESC (Movimiento Estatal de Solidaridad con Cuba).

Video: Sara Barahona. Fotografías: Luisa Cuevas Raposo.

Más información de la campaña, cuentas corrientes abiertas y otros detalles: Carga de medicamentos para Cuba donados por Silvio Rodríguez y rueda de prensa: sábado 12 de febrero, San Fernando de Henares (Madrid)

Durante la carga, se realizó la presentación oficial de la campaña “Toneladas de Solidaridad contra el Bloqueo a Cuba” del MESC, coincidiendo, en estos días de febrero, con los 60 años de la imposición oficial del bloqueo económico, financiero y comercial contra Cuba por parte del Gobierno de EEUU.

El contenedor contiene, principalmente, medicamentos: antibióticos, antipiréticos y antiinflamatorios. También guantes quirúrgicos y de exploración, sondas, mascarillas, epis, jeringas y pantallas faciales. El valor calculado es de 298 mil euros, compuestos por un gasto directo en compras de 80.736 euros y el resto en donaciones diversas en especie. La compra fue realizada con los fondos aportados por Silvio Rodríguez, pero también por MediCuba España, la Asociación Valenciana de Amistad con Cuba “José Martí”, la Asociación de Amistad con Cuba “Miguel Hernández” de Alicante, la Asociación Euskadi-Cuba, la Asociación de solidaridad y cooperación “Ernesto Guevara” de Torrejón de Ardoz, la Asociación de Amistad Hispano-Cubana de Málaga, el Partido Comunista de España y la plataforma Defensem Cuba de Catalunya. La naviera Nirint, de igual modo, ha colaborado en este envío.

Durante la carga estuvo presente, para agradecer el gesto solidario, el nuevo Embajador de Cuba en Madrid, Marcelino Medina.

Este envío es el segundo de la campaña “Toneladas de Solidaridad contra el Bloqueo a Cuba”, que impulsan los 58 colectivos que, en el Estado español, conforman el MESC. El primer envío se realizó, en enero, desde Barcelona, y pronto se realizarán más envíos desde Catalunya y Canarias.

Esta campaña tiene como antecedente la de “Jeringuillas para Cuba”, con la que el MESC envió cuatro millones de jeringuillas y agujas para la vacunación contra la Covid-19 en la Isla. Hoy, Cuba es el tercer país del mundo en índice de vacunación, y el primero en inmunización de niñas y niños desde los dos años.

Las organizaciones del MESC tienen abiertas 15 cuentas bancarias para la campaña “Toneladas de Solidaridad contra el Bloqueo a Cuba”, que culminará el 26 de Julio de este año.

Frente a 60 años de bloqueo criminal y a las 243 nuevas sanciones contra el pueblo cubano en estos últimos cuatro años, este año, por 30ª vez, el Gobierno de EEUU será condenado en la Asamblea General de Naciones Unidas. Mientras tanto, la mejor respuesta será la solidaridad.

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58 organizaciones del MESC

El listado de 58 organizaciones que componen el Movimiento Estatal de Solidaridad con Cuba (MESC) es el siguiente:

  1. Asociación Almeriense solidaria con el pueblo Cubano
  2. Asociación Andalucía - Cuba (Puente de Cooperación para el Desarrollo Sostenible)
  3. Asociación Camilo Cienfuegos Cuba-Aragón
  4. Asociación Cultural Cubano-Andaluza "La Avellaneda"
  5. Asociación de Amistad Canario-Cubana "José Martí"
  6. Asociación de Amistad con Cuba Camilo Cienfuegos de Dénia
  7. Asociación de Amistad con Cuba Miguel Hernández de Alicante
  8. Asociación de Amistad Hispano Cubana Bartolomé de las Casas de Madrid
  9. Asociación de Amistad Hispano Cubana Bartolomé de las Casas de Sevilla
  10. Asociación de Amistad Hispano Cubana de Málaga
  11. Asociación de Amistad Hispano Cubana Julio Antonio Mella de Madrid
  12. Asociación de Amistad Rioja Cuba
  13. Asociación de amistad y cooperación con Cuba La Gran Piedra de Granada
  14. Asociación de Amizade Galego-Cubana Francisco Villamil
  15. Asociación de Cultura Popular Estrella Roja
  16. Asociación de Iniciativas Solidarias Alhucema de Morón (Sevilla)
  17. Asociación de Solidaridad con Cuba Vilma Espín de San Lúcar de Barrameda (Cádiz)
  18. Asociación de Solidaridad Toledo-Cuba "Antonio Maceo"
  19. Asociación de Solidaridad y Cooperación al Desarrollo Ernesto Guevara de Torrejón de Ardoz
  20. Asociación Hispano Cubana Paz y Amistad de Avilés
  21. Asociación Lázaro Cárdenas
  22. Asociación Maximiliano Tornet de Huelva
  23. Asociación Pablo de la Torriente Brau de Alcobendas-San Sebastián de los Reyes
  24. Asociación para la Cooperación Internacional Patrice Lumumba
  25. Asociación Provincial de Jaén Amistad con Cuba Indio Naborí
  26. Asociación Valenciana de Amistad con Cuba José Martí
  27. Associació d’amistat amb Cuba Pep Linares d’Alcoi
  28. Casa de Amistad Baleares-Cuba
  29. Casal Cubà de Sabadell
  30. Casal d'Amistat amb Cuba de Lleida
  31. Casal d’Amistat amb Cuba de Badalona
  32. Casal d’Amistat amb Cuba de Barcelona
  33. CESC de Madrid
  34. Colectivo 26 de Julio de Madrid
  35. Comité Antiimperialista de Murcia
  36. Comité contra el Bloqueo a Cuba de Cádiz
  37. Comité de Solidaridad Internacionalista de Zaragoza
  38. Comunistes de Catalunya
  39. Cosal-Murcia y Entrepueblos Murcia
  40. Defensem Cuba
  41. Euskadi Cuba
  42. Frente Antiimperialista Internacionalista
  43. Hermanamiento Nou Barris-El Cerro Cuba
  44. Izquierda Unida (IU)
  45. Marx Madera
  46. MediCuba España
  47. Mollet amb Cuba
  48. Movimiento Democrático de Mujeres (MDM)
  49. O N G  AWON IYAAMI
  50. Partido Comunista de España (PCE)
  51. Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE)
  52. PCE (m-l)
  53. Plataforma de Solidaridad con el Pueblo Cubano de Granada
  54. Red de Solidaridad Canario Cubana
  55. Rincón Cubano Granma de Torrelavega (Cantabria)
  56. Sociedad Cultural Cubano Andaluza José Martí de Sevilla
  57. Sodepaz
  58. Sodepaz Andalucía

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viernes, 27 de agosto de 2021

BRASIL: MOVILIZACIONES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN DEFENSA DE SUS TERRITORIOS

 

(CX36).- Desde San Pablo, el economista Plinio de Arruda analizó las movilizaciones de los pueblos originarios para impedir la aprobación de leyes que franquean sus territorios a las explotación de los grandes negocios y de las mineras.



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domingo, 22 de agosto de 2021

SILVIO RODRÍGUEZ ESTRENA CANCIÓN EN FORMATO ONLINE: ACERCA DE LOS PADRES



(cubadebate.cu).- El primer sencillo del nuevo disco del cantautor cubano Silvio Rodríguez que lleva por nombre Acerca de los padres debuta hoy en plataformas digitales.
Compuesta en 1969, el tema integra el material inédito de Rodríguez y con anterioridad brilló en las interpretaciones de la artista dominicana Sonia Silvestre y la chilena Isabel Parra, hija de la gran folclorista latinoamericana Violeta Parra.
La canción se grabó por primera vez en 1991 en los estudios Polygram de México con el conjunto de jazz-rock-fusión con raíces afrocubanas Diákara, que formó parte de la carrera musical del avezado compositor de icónicos temas como Rabo de nube (1980) y Unicornio (1982).
En el momento de la grabación, el grupo cubano exhibía en su nómina a leyendas de la música cubana, entre los que destaca el percusionista y pianista Emilio Vega, el baterista Óscar Valdés, y contaba con la colaboración del pianista Chucho Valdés.
El nuevo fonograma del destacado exponente de la trova en Cuba sucede al disco Para la espera de 2020 y tendrá por nombre Silvio Rodríguez con Diákara.
Según anunció el propio músico en redes sociales, el disco será lanzado en otoño próximo, coincidiendo con el regreso a los escenarios del trovador cubano, que actuará el 2 de octubre en el WiZink Center, en Madrid.
(Con información de Prensa Latina) (Leer nota completa)

“AQUÍ EL PALACIO NACIONAL, TERRITORIO LIBRE DE NICARAGUA”


(barricada.com.ni).- El 22 de agosto de 1978, hace 43 años, un comando de 25 jóvenes sandinistas, tomó por asalto el icónico Palacio Nacional de Nicaragua, conmoviendo al pueblo nicaragüense y al mundo. Tras tres días de largas y tensas negociaciones, el FSLN logró la liberación de sus militantes presos y demostró que la Guardia Nacional podía ser derrotada. Aceleró el proceso insurreccional, que fue creciendo de manera imparable, hasta el triunfo de la Revolución Popular Sandinista.).-  
 
En el corazón de Managua, la novia del lago Xolotlán, y capital de la República de Nicaragua desde el 5 de febrero de 1852, se alza el imponente Palacio de la Cultura, en la Plaza de la Revolución. Una Plaza hermosa en la que se encuentran las ruinas de la antigua Catedral Metropolitana de Santiago Apóstol de Managua. También se puede admirar la Casa de los Pueblos, en cuyo frente se alzan majestuosas estatuas de los más grandes héroes nicaragüenses: el General Augusto C. Sandino y el poeta Rubén Darío. Guarda también esta plaza histórica los mausoleos del fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), Comandante Carlos Fonseca Amador, del Comandante Tomás Borge Martínez, amigo desde la infancia de Carlos Fonseca y co-fundador del FSLN, acompañados del Coronel Santos López, el eslabón vital entre el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua (EDSSN) y el Frente Sandinista de Liberación Nacional. Ciertamente es un lugar donde se puede respirar la historia reciente de Nicaragua.
El Palacio de la Cultura, no siempre sirvió, como ahora, para albergar al Instituto Nacional de Cultura, la Biblioteca Nacional “Rubén Darío”, el Museo Nacional de Nicaragua “Diocleciano Chávez”, y las salas “Carlos Martínez Rivas”, “Ana Ilce Gómez”, y el salón principal “Augusto C. Sandino”. Este lugar donde se promueve la identidad y la cultura nacional fue desde 1942 hasta 1979, el centro de poder político de la dictadura somocista. Allí funcionaba el Senado, en el primer piso, y en el segundo la Cámara de diputados. Ambas cámaras integradas por políticos del oficialista Partido Liberal Nacionalista (PLN) y el opositor Partido Conservador de Nicaragua (PCN). También se ubicaban en el Palacio Nacional las oficinas del Ministerio de Hacienda y Crédito Público, el Ministerio de Gobernación y la Dirección General de Ingresos.
El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), después de la experiencia del foco guerrillero en Pancasán (1967), realizó acciones armadas en Managua, como la toma de la casa de José María “Chema” Castillo en 1974, rompiendo el periodo de acumulación de fuerzas en silencio. La lucha se enfocó en las ciudades, manteniendo apoyo en el campo. Y en ese edificio, con estilo de Partenón griego, fuertemente resguardado por guardaespaldas y guardias nacionales, fue el escenario de una de las más grandes hazañas guerrilleras del siglo veinte, en Nicaragua y Latinoamérica. Eran las once de la mañana del martes 22 de agosto de 1978, cuando el Comando “Rigoberto López Pérez”, del FSLN, se tomó el Palacio Nacional, en la operación “Muerte al Somocismo”, que el Comandante Edén Pastora Gómez, rebautizó como “Operación Chanchera”, en alusión a los chanchos (cerdos), diputados y senadores, que allí se reunían.
Veinticinco jóvenes guerrilleros, burlaron la vigilancia de las entradas del edificio y lograron entrar en el mismo momento en que sesionaba el Congreso Nacional presidido por Luis Pallais Debayle, primo hermano del Anastasio Somoza Debayle. 60 funcionarios públicos y unas 500 personas fueron hechas rehenes para negociar con la dictadura somocista. El día de la toma se obligó a las emisoras a guardar silencio y limitarse a transmitir música, hasta que por la tarde la Guardia Nacional confirmó el asalto al Palacio Nacional.
La toma duró tres días, las tensas negociaciones se realizaron con la mediación del Arzobispo Miguel Obando y Bravo, los sandinistas lograron la libertad de 50 prisioneros, entre ellos, Tomás Borge Martínez y René Núñez Téllez.
Durante la toma, el Comandante “Cero”, que lideró la operación atendió una llamada telefónica respondiendo: “Aquí el Palacio Nacional, territorio libre de Nicaragua”, al año siguiente todo el país sería liberado. En agosto de 1978 se avivó el fuego de la insurrección y desde septiembre la guerra de liberación fue imparable hasta el triunfo del 19 de Julio de 1979.
(Leer nota completa)

jueves, 19 de agosto de 2021

PERIODISMO COMUNITARO. GUÍA PRÁCTICA PARA COMUNICADORAS Y COMUNICADORES POPULARES


Maravilloso trabajo un gusto difundir Boca de Polen
Todo diseño del sur: https://goo.gl/4pJu9f
"Contar con periodistas comunitarios da pauta a que, con las voces y trabajos de quienes forman parte de estas regiones se divulguen desde sus culturas, lenguas originarias y senti-pensar, las tradiciones, historias orales y luchas por la reivindicación de los derechos de sus pueblos, así como el derecho de informarse y estar informados" MarÍa Gabriela López Suárez P. 4
Red de Comunicadores Boca de Polen A. C. (2019). PERIODISMO COMUNITARO. Guia práctica para comunicadoras y comunicadores populares. San Cristobal de las Casas. Chiapas. https://bocadepolen.org/
Redacción: Alejandra Carrillo Olano, Revisión de contenidos: Arturo Espinoza Maldonado, Vladimir Contreras Escamilla y Manuel Gómez Méndez, Diseño gráfico e ilustraciones: Daniela Olimón.
Boca de Polen les comparte en versión PDF el manual Periodismo Comunitario: Guía Práctica para Comunicadoras y Comunicadores.
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Red de Comunicadores Boca de Polen A. C. (2019). PERIODISMO COMUNITARO. Guia práctica para comunicadoras y comunicadores populares. San Cristobal de las Casas. Chiapas. https://bocadepolen.org/
Redacción: Alejandra Carrillo Olano, Revisión de contenidos: Arturo Espinoza Maldonado, Vladimir Contreras Escamilla y Manuel Gómez Méndez, Diseño gráfico e ilustraciones: Daniela Olimón.
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lunes, 9 de agosto de 2021

"HAITÍ, MÁS ALLÁ DE LOS MITOS"

(alainet.org).- La presente edición coloca a Haití, su abigarrada historia y su candente actualidad, en el centro de las reflexiones.
Más allá de las tentaciones del impresionismo y la crónica roja, esta revista busca contribuir a la comprensión a la vez rigurosa y apasionada de aquella nación caribeña, trascendiendo los mitos que la envuelven, en diálogo con activistas e intelectuales de diversos países del continente.

DESCARGAR PDF

Contenido:
Haití, más allá de los mitos
Colectivo Editorial ALAI

“El olvido de Haití es el olvido del imaginario de la Revolución”: una conversación con Eduardo Grüner Lautaro Rivara

De exterminios y olvidos: la primera república negra del mundo
Camila Koenigstein y Jean Jackson

Por la espada y por la pluma: la Revolución Haitiana y la batalla de ideas
Juan Francisco Martinez Peria

El creole, válvula de escape del colonialismo
Jean Casimir

El blanco que no es: color e identidad en Haití
Claudia Alavéz García y Marcela Colocho Rodríguez

La resistencia a la recolonización multicultural de Haití
Mamyrah Dougé-Prosper

De la independencia a la MINUSTAH: el calvario de Haití en las relaciones internacionales
Ricardo Seitenfus

El noreste del Haití contemporáneo: un invento del modelo de acumulación
Georges Eddy Lucien

El movimiento feminista haitiano ante la agresión internacional
Sabine Lamour (Leer nota completa)

domingo, 8 de agosto de 2021

EN SOLIDARIDAD CON CUBA DECIMOS NO AL BLOQUEO

Julio de 2021

En solidaridad con Cuba decimos NO al Bloqueo
Cuba no está sola


“Ayudar al que lo necesita
no sólo es parte del deber, sino de la felicidad”

José Martí

Brigadistas de Trabajo Voluntario en Cuba de distintos países nos hemos reunido para posicionarnos desde nuestros sentires y pensares ante la situación que atraviesa actualmente la isla. Cada año, el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) organiza las Brigadas con el objetivo de contribuir a una mayor compresión de la realidad cubana y la realización de jornadas de trabajo voluntario como aporte al desarrollo agrícola y otras tareas productivas. A partir de estas experiencias personales y colectivas, de nuestros conocimientos sobre la situación actual e histórica del pueblo cubano y de nuestra voluntad por refrendar los principios de la Revolución Cubana, hemos construido este documento en el cual nos posicionamos:
• En contra del bloqueo a Cuba
Partimos de la necesidad de poner en contexto la situación actual por la que atraviesa la isla. Año a año se ha condenado a nivel internacional el bloqueo económico que realiza los Estados Unidos contra Cuba, impulsado durante el gobierno de John F. Kennedy y fundamentado desde 1962 por diferentes leyes que han pretendido poner a Cuba de rodillas. Este bloqueo se ha intensificado con las 243 medidas aprobadas por el gobierno de Donald Trump y que Joe Biden no derogó ni tiene intenciones de hacerlo.
Consideramos que estas leyes significan una violación a los Derechos Humanos, particularmente al principio de Solidaridad Internacional y de Reciprocidad y que han sido un factor fundamental que impidió el libre desarrollo y autonomía del pueblo cubano. Hoy en día la vigencia de estas leyes impide a Cuba realizar transacciones comerciales con otros países, importar y exportar y acceder a insumos que no se producen en el país (combustibles, repuestos, medicamentos etc.); también les impide recibir dinero desde el exterior (envío de remesas), ocasionando grandes pérdidas económicas desde hace más de 60 años. Dicha situación se ha visto agravada por la pandemia del COVID-19, en la que la baja del turismo, la suspensión de eventos académicos, culturales y deportivos significaron una pérdida importante de ingresos e insumos para el pueblo cubano. Por ello, exigimos el cese del bloqueo por parte de los EE.UU.
• En contra del intervencionismo estadounidense
Abogamos por el principio del Derecho Internacional sobre el respeto a la Autodeterminación de los Pueblos; es decir, el respeto a la voluntad del pueblo cubano y su soberanía.
El intervencionismo estadounidense se ha expresado desde lo económico, lo político y lo cultural. Es posible identificarlo, sobre todo, a través del financiamiento de actos contrarrevolucionarios.
• En contra de la guerra mediática ejercida hacia sistema cubano
Las noticias falsas y las campañas de desinformación son promovidas tanto desde medios hegemónicos de comunicación, como desde las redes sociales. Invitamos a verificar cada una de las noticias que llegan a los países latinoamericanos desde fuentes directas y con evidencias. Asimismo, señalamos que existe una guerra ideológica que data desde hace más de 60 años en contra de lo que representa el socialismo cubano.
¿Con qué nos solidarizamos los, las y les brigadistas?
Nos solidarizamos con la alegría, con la paz y con la fraternidad cubana que se expresa a través de la ayuda internacional y del desarrollo de la ciencia no sólo para personas cubanas, sino para el mundo entero. Basta mostrar el envío de Brigadas Médicas Cubanas por el mundo y el desarrollo de las vacunas contra el COVID-19.
En respuesta a esta solidaridad internacional buscamos seguir promoviendo la participación de personas de nuestros países en las Brigadas Solidaridad y Trabajo Voluntario en Cuba. Sabemos que el pueblo cubano está comprometido con los principios de la Revolución, refrendamos la transformación de los pueblos y nos sumamos a la lucha por la vida y por el planeta, de las cuales es ejemplo el pueblo cubano. Además, proponemos el Premio Nóbel de la Paz para la Brigada Médica Henry Reeve, por su quehacer humanitario y las muestras de solidaridad que ha dado: durante la pandemia colaboró con más de 52 brigadas médicas en más de 40 países.
¡Exigimos el fin del bloqueo, la autodeterminación de los Pueblos y la defensa de la soberanía cubana!
Por eso, brigadistas de Ecuador, Colombia, Brasil, México y Argentina decimos:

#CubaNoEstáSola
#NoAlBloqueo
#VivaCuba
(Leer nota completa)

¿QUÉ HA PASADO EN CUBA?

JÓVENES EN LA ISLA OPINAN A PARTIR DE LOS SUCESOS DEL 11 Y 12 DE JULIO DE 2021 AUTORES: 
Rodolfo Romero Reyes , Elier Ramírez Cañedo , Liudmila Peña Herrera , Amanda Terrero , Karla Santana Rodríguez , Abdiel Bermudez Bermudez , Pedro Jorge Velázquez
 
 
Los disturbios y las protestas que tuvieron lugar en Cuba los días 11 y 12 de julio de 2021 han sido ampliamente difundidos y manipulados por los grandes medios de comunicación. Muchas personas han aprovechado los incidentes para expresar en las redes sociales de internet su odio y desaprobación hacia la Revolución Cubana con líneas de mensajes que han ido desde denunciar la «represión» de una «dictadura» que está «masacrando al pueblo» hasta solicitar una intervención militar liderada por Estados Unidos. Detrás de toda esta estrategia comunicativa, empiezan a aparecer las pruebas de cómo se ha orquestado contra la nación caribeña una operación de guerra de cuarta generación, anteriormente ensayada en países como Venezuela y Nicaragua.
A propósito de los incidentes ocurridos, este libro recoge análisis, opiniones y valoraciones de varios jóvenes cubanos que viven en la Isla. Los autores no solo se refieren a los hechos, causas o consecuencias, sino que comparten su más sincera reflexión acerca del presente que se vive hoy en Cuba y de su futuro inmediato.

OTROS LIBROS DE LA COLECCIÓN REVOLUCIÓN CUBANA 
Publicaciones que abordan la historia, política e ideología de la Revolución Cubana y su carácter antiimperialista, tercermundista y latinoamericanista. Agrupa textos sobre la cultura revolucionaria, la proyección continental de la Revolución y las relaciones internacionales de Cuba.
(Leer nota completa)

lunes, 26 de julio de 2021

¿POR QUÉ EL MONCADA?

(Grnma).- Cuando el 26 de julio de 1953 Fidel asaltó el cuartel Moncada, en Cuba no había apagones. No podía haberlos. La primera condición para que ocurran apagones es que las casas tengan electricidad, y en aquel entonces el 56 % de ellas se alumbraban con lámparas de luz brillante

Cuando el 26 de julio de 1953 Fidel asaltó el cuartel Moncada, en Cuba no había apagones. No podía haberlos. La primera condición para que ocurran apagones es que las casas tengan electricidad, y en aquel entonces el 56 % de ellas se alumbraban con lámparas de luz brillante.
Éramos un país oscuro, nadie me lo contó. Nací en una perdida sitiería de Taguasco, bajo una lámpara de keroseno, asistido por una partera, a 40 kilómetros del hospital más cercano. Mi familia era parte de aquel 60 % de cubanos que malvivía en bohíos de guano y yaguas, sin letrina sanitaria ni agua corriente; en aquellos campos donde las personas morían de enfermedades curables, y los niños eran literalmente devorados por los parásitos.
En el año 1953 tampoco había colas en Cuba. Ni para la carne ni para el pan. Para que haya cola, tiene que haber muchas personas con suficiente dinero para comprar, y esos no eran alimentos que estuviesen al alcance de los magros bolsillos en los sitios donde nací. En ese propio año 1953, fue realizado un censo, y cuatro años más tarde, en 1957, la Agrupación Católica Universitaria recorrió 126 municipios durante cinco meses para hacer, por primera vez en Cuba, una estadística detallada de las condiciones de vida de los trabajadores agrícolas. Aún sobrecogen los datos mostrados por ambos estudios.
Ciertamente, para algunos quizá parezcan números fríos –y tal vez otros dirán que es ficción o propaganda–, pero no lo son para mí y mis parientes, que aún los cargamos en la memoria no en forma de datos, sino de duros testimonios.
Propaganda y ficción eran aquellas coloridas postales donde el campesino aparecía montado en un reluciente tractorcito Ferguson, mientras su mujer, de saya plisada y blusa de encajes, alimentaba las gallinas con generosos puñados de maíz que iba sacando del canasto graciosamente anclado en la cintura.
Porque entonces solo el 4 % de los entrevistados mencionaba la carne como alimento integrante de su ración habitual; el 3,4 % el pan, y menos del 1 % el pescado. Los huevos eran consumidos por el 2,1 % de los trabajadores agrícolas, y solo tomaba leche el 11,2 %. No es de extrañar entonces que la talla promedio del trabajador agrícola fuera de cinco pies y cuatro pulgadas, mientras se reportaba un 91 % de desnutrición.
El momento más cruel de mi infancia aún taladra mi recuerdo. Fue la vez que permanecí toda una semana con un terrible dolor de muelas, y mis padres no tenían los tres pesos que costaba la extracción. Ya la Revolución había triunfado, pero las transformaciones sociales no son cosa que ocurran de un día para otro, y aún estaban vigentes las viejas estructuras.
En aquel estudio de 1957, se reportaba que un 14 % de los campesinos había padecido, o estaba padeciendo tuberculosis, mientras un 13 % enfermó de fiebre tifoidea. Justo en ese año, los que vivíamos en la zona de Taguasco perdimos a Jorge Ruiz Ramírez, el único médico que solía atender a los pobres sin cobrarles. Fue asesinado por los guardias de Batista, tras ser torturado salvajemente: su delito, curar a un joven revolucionario herido.
¿Por qué entonces el Moncada? Porque parecía que el Apóstol iba a morir en el año de su centenario, ¡tanta era la afrenta!, según dijo Fidel en su alegato de defensa, conocido como La historia me absolverá. Pero Martí no estaba muerto; vivía en aquellos que fueron a enfrentar la fortaleza armados con el decoro de muchos hombres. (Leer nota completa)

viernes, 23 de julio de 2021

PARAGUAY: 30 AÑOS DE LUCHA DE LA FEDERACIÓN NACIONAL CAMPESINA

(Federación Nacional Campesina).- El 5 y 6 de julio pasado conmemoramos 30 años de lucha y conquista de la #FederacionNacionalCampesina, con asambleas y ollas populares en varios asentamientos y comunidades, y una rueda de prensa en Asunción. Compartimos algunas imágenes de ese día.
La Federación Nacional Campesina (FNC) surge en 1991, con base en la experiencia de la Coordinadora Nacional de Productores Agrícolas (CONAPA) y mediante la participación de varias organizaciones campesinas regionales que coincidían en la constitución de una organización gremial clasista y combativa de carácter nacional.
La lucha por la tierra es el eje central de lucha de la FNC, promoviendo la lucha directa del campesinado contra el latifundio y por la reforma agraria, que posibilite el desarrollo del país. La reforma agraria es requisito inexcusable para acabar con la estructura dependiente, latifundista, atrasada y expoliadora, que dificulta el desarrollo de la producción agrícola e industrial en función de los intereses del conjunto del pueblo paraguayo.
El segundo eje de lucha de la FNC, directamente relacionado con la lucha por el acceso a la tierra, es la lucha por la producción nacional y más específicamente la lucha por la producción campesina e indígena, que lleve al arraigo y al bienestar de la población. La política de auto sostenimiento y defensa de las comunidades y asentamientos se expresa en la consigna “ocupar, producir, resistir” que presenta un derrotero insoslayable, a la que vez que establece un orden de prioridades.
La coherencia con los principios y las líneas trazadas en el Congreso fundacional de la FNC fueron los principales debates en los primeros años, por el hecho de funcionar como una federación de organizaciones diversas, que en principio no nacieron con un proyecto único, colectivo, clasista y que operaban en forma autónoma, dificultando la cohesión y la lucha centralizada a nivel nacional. Estos problemas fueron superados con la creación de una estructura organizativa única y centralizada, la lucha por un proyecto de desarrollo nacional y la defensa de los intereses nacionales. Esta lucha es por la Reforma Agraria, donde la lucha por la tierra y la producción resumen en gran parte la historia de la FNC en estos 30 años de existencia junto al pueblo.
En ese sentido se pueden mencionar algunos de los siguientes logros:
● Participación en la Constituyente de 1992, donde buscamos instalar en el debate popular un modelo de Estado diferente a favor del pueblo.
● La elaboración de un Programa de Reactivación Productiva Nacional, resultado de un amplio debate con diferentes sectores de la sociedad. Propuesta de carácter nacional basada en dos ejes estratégicos: la reactivación de la producción agrícola y el desarrollo industrial, priorizando la transformación de los productos agrícolas, con una Banca Pública orientada hacia estos intereses nacionales.
● La conquista de la condonación de las deudas de pequeños productores.
● La defensa de las libertades públicas y la derrota del fascismo como expresión del Estado, durante el Marzo Paraguayo y en varios otros intentos.
● La defensa de la Banca Pública y la propuesta de cambio del carácter del crédito estatal orientado a impulsar el desarrollo nacional, con cuya lucha se evitó la eliminación de la banca pública.
● La lucha contra la privatización de las empresas públicas y otros bienes públicos, que evitó que varios servicios públicos pasaran a manos privadas.
● La propuesta de la recuperación de la producción e industrialización de algodón.
● Las propuestas de Fondo de Garantía del Crédito y el Fondo de Contingencia Agroclimática, relacionadas con el permanente problema de endeudamiento, el seguro agrícola y el cambio climático.
● El Programa Nacional de la Producción y Comercialización Hortícola.
● El Programa de Reforma Agraria.
● La lucha de resistencia contra el modelo de producción empresarial, agro-exportador de materia prima, que no genera fuentes de trabajo y por el contrario expulsa mano de obra del campo, causando envenenamiento y destrucción del ambiente.
● La participación política de las mujeres.
● Las conquistas y desarrollo en marcha en muchos asentamientos y comunidades campesinas.
El 15 de marzo de 1994, un periódico titulaba: Los campesinos también existen y agregaba en un subtítulo: Con la gran marcha, el país no terminó hoy en Calle Última. Desde entonces retumba la voz del campesinado mediante las grandes marchas campesinas que todos los años plantean las reivindicaciones sentidas e históricamente olvidadas del sector campesino y popular; como este año, que, a pesar de la pandemia, se ha realizado con éxito la Marcha Campesina número 27 “Por Tierra, Salud, Trabajo y Soberanía”. Como todos los años (y como escribiera un conocido periodista local), vienen otra vez…, marchando desde muy lejos, con sus reclamos que se reiteran en cada marzo húmedo y otoñal, desde sus verdes valles desolados, pueblos y comunidades rurales que siguen abandonados en medio de la soledad y el olvido, a merced de las mismas miserias e injusticias seculares, gritando reforma agraria.
La lucha de la FNC ha conquistado más de 300 mil hectáreas de tierra, convertida en asentamientos y comunidades, donde se producen alimentos para el país y donde muchas campesinas y campesinos buscan su bienestar, afirmando con ejemplos que el desarrollo nacional, la recuperación de nuestra soberanía y la felicidad de nuestro pueblo está en la Reforma Agraria.
La lucha por la tierra, contra el latifundio y el acaparamiento de la tierra por un puñado de oligarcas, extranjeros y empresas transnacionales, es el centro del conflicto social cada vez más creciente en el país, donde la presencia política de la FNC es notablemente importante. Al respecto podemos resaltar tres acontecimientos más recientes que muestran la lucha de la FNC.
PRIMERO. Cuando la oligarquía más reaccionaria, representada por la Unión de Gremios de la Producción (UGP), se reunió con las autoridades de los tres poderes del Estado, anunciando que alrededor de 800 asentamientos campesinos son irregulares y que en consecuencia deberían ser desalojados, para lo cual eliminaron el protocolo de procedimiento para los desalojos, volviéndose estos cada vez más violentos. En ese entonces fue nombrado un nuevo Ministro del Interior, que, entre sus primeras declaraciones afirmó que “se terminaban los cierres de ruta”. Este intento de desalojos masivos y de represión de las movilizaciones se pudo parar con la confrontación política y con cortes de ruta.
SEGUNDO. La iniciativa por parte de la oligarquía de crear una nueva Institución llamada Sistema Nacional de Catastro Registral (SINACARE) con una dirección de regularización de tierra, que intentaba sustituir al INDERT, con el objetivo de blanquear las tierras malhabidas. Las acciones lideradas por la FNC y las reacciones generadas en diferentes sectores de la sociedad lograron que se rechace el proyecto “sin plazos ni fecha definida”.
TERCERO. El intento de Modificación del Estatuto Agrario, planteado y aprobado silenciosamente en la Cámara de Diputados, cuyo objetivo central es blanquear “por única vez” las posesiones irregulares de tierra de ganaderos y sojeros. La FNC fue la primera organización campesina en alertar sobre el tema, posicionarse y mantenerse por el rechazo de este proyecto. Gracias a la claridad de la posición de rechazo y las medidas de acción y movilización se logró el rechazo total con 40 votos en el Senado, exigiendo actualmente a los diputados y diputadas que rectifiquen su posición y que sea rechazado definitivamente este proyecto de blanqueo de las tierras malhabidas, uno de los hechos de corrupción de la oligarquía más grandes de la historia del Paraguay.
Sostener en el tiempo la lucha por la tierra y la producción y en general la lucha por la reforma agraria no es poca cosa, en un país con una de las oligarquías más retrogradas, oportunistas y represivas de América Latina. El sostenimiento de la Marcha Campesina como expresión política del campesinado y el mantenimiento de una organización coherente con la clase y con el pueblo durante estas tres décadas es un orgullo para todas y todos los integrantes de la FNC y un homenaje a las y los mártires de la lucha de nuestro pueblo.
Finalmente, un aspecto relevante es la presencia, desde hace unos años, de una mujer al frente de la organización, lo que significa un gran paso en la participación política de las mujeres campesinas y una lucha por la superación de la mentalidad machista y patriarcal que perdura en nuestra sociedad.
¡La lucha continua… Venceremos!

Comité Ejecutivo Nacional 

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miércoles, 21 de julio de 2021

COLOMBIA: PRESENTACIÓN DEL INFORME FINAL DE LA MISIÓN DE SOLIDARIDAD Y DDHH

(Congreso de los Pueblos).- Presentación del informe final de la Misión de Solidaridad y DDHH que recorrió Colombia.
 
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EL PENSAMIENTO Y LA EXPERIENCIA DE JOSÉ MARTÍ Y DE FIDEL CASTRO EN LA EDUCACIÓN POPULAR Y EN LA DEFENSA DE LA REVOLUCIÓN CUBANA

(Pañuelos en Rebeldía).- Lxs invitamos a compartir con nosotrxs el segundo encuentro en el marco de un conjunto de diálogos («Fundamentos de la Educación Popular») en los que reflexionaremos sobre algunxs de lxs autores y autoras que son centrales para los procesos de educación popular.
En este oportunidad 'El pensamiento y la experiencia de José Martí y de Fidel Castro en la Educación Popular y en la defensa de la revolución cubana'. 
Que contará con la participación de Marilin Peña Pérez, Esther Pérez, Frank Josué Solar Cabrales .
Lxs esperamos!!!
Lunes 26 de julio
19 Hs.

Se transmite por el Facebook de Pañuelos en Rebeldía
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martes, 20 de julio de 2021

PARAGUAY: ENTREVISTA A PERLA ALVAREZ BRITEZ - LIDER CAMPESINA



(Cloc - Vía campesina Paraguay).- Entrevista a Perla Alvarez Britez (@alvarezbritezperla) líder campesina paraguaya y feminista, sobre la lucha por la #SoberaníaAlimentaria en América Latina y el rol esencial de las mujeres en la agricultura familiar.
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COLOMBIA: 20 DE JULIO - PARO NACIONAL



(Semanario Voz).- Acompañenos en esta nueva jornada de PARO NACIONAL este 20 de Julio de 2021, #ElParoEnVivo Alianza Informativa. Encuentranos en las fanpage y redes sociales de Medios Alternativos, Organizaciones Sociales, Sindicales y Plataformas Defensoras de Derechos Humanos de Colombia .

(Prensa Latina).- Gran jornada de movilización tendrá lugar hoy en Colombia

Numerosos sectores sociales y populares de Colombia saldrán hoy a las calles de las ciudades y poblados del país en una nueva jornada de protestas convocada por el Comité Nacional de Paro (CNP).
La manifestación, que se espera sea multitudinaria, contempla las tradicionales movilizaciones pacíficas, así como encuentros culturales, entre ellos, conciertos.
Coincide con el Día Nacional de la Independencia de Colombia de la corona española y el inicio de un nuevo período legislativo.
Los manifestantes en Bogotá acompañarán al CNP, integrado por centrales obreras y de pensionados, gremios docentes, estudiantes y otros, que entregará al Congreso 10 proyectos de ley construidos de manera colectiva.
De acuerdo con el Comité, las propuestas resumen las peticiones y reclamos que motivaron las movilizaciones del 2020 y 2021 que el gobierno de Iván Duque no quiso negociar.
Hacen referencia a la renta básica, la reforma de la policía, reactivación económica de las micro, pequeñas y medianas empresas; apoyo a la generación de empleo, reactivación del sector agropecuario, acciones contra la violencia basada en género, entre otras reivindicaciones.
El ministro de Defensa del país, Diego Molano, advirtió que no permitirán bloqueos, violencia o campamentos permanentes y desplegarán, solo en esta capital, seis mil 200 agentes policiales y dos mil 700 militares.
También este día, tendrá lugar un desfile militar televisado, en conmemoración del Día de la Independencia.
En tanto, cientos de personas en las redes sociales invitan a manifestarse con cascos, caretas y escudos para protegerse de las acciones represivas de la policía, en particular del Escuadrón Móvil Antidisturbios al que se le atribuyen numerosas violaciones de los derechos humanos.
Este llamado tiene lugar luego de que las autoridades prohibieran el uso de este tipo de herramientas defensivas y de diversas expresiones para desacreditar a los jóvenes de la llamada Primera Línea, los cuales protegen a los manifestantes del uso de la fuerza pública.
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lunes, 19 de julio de 2021

CHILE: EL CANDIDATO DE LA «IZQUIERDA» GABRIEL BORIC, SE HA CARACTERIZADO POR SUS CONSTANTES CRÍTICAS A VENEZUELA Y CUBA, ADEMÁS DE TENER ENCONTRONAZOS CON LOS JÓVENES DE LA REVUELTA


(Por Carlos Aznárez, Resumen Latinoamericano, 19 de julio de 2021).- Ahora que todos los medios hegemónicos de la derecha, y no pocos del progresismo, nos cuentan quién es Gabriel Boric, ganador por la «izquierda» de las primarias en Chile, derrotando a Daniel Jadue, vale tener en cuenta algunos datos que complementan el perfil de quien será candidato presidencial en los comicios de noviembre de este año. Todas las biografías de Boric nos muestran a un «político de la izquierda moderada» «respetuoso de los derechos humanos», factotum del «acuerdo de paz» con Piñera, etc, etc. De allí, que vale la pena recordar que Boric es el mismo que durante toda la revuelta popular que vivió Chile desde octubre de 2019 no pudo acercarse a ninguna de las grandes manifestaciones y menos a la Plaza de la Dignidad porque los jóvenes lo rechazaban no solo por haberse sumado a la casta política burguesa que le brindó «una salida» a Piñera cuando éste estaba más asediado por la lucha popular, sino que también fue uno de los votantes de la fascista «ley anti-barricadas» que impulsó el Gobierno contra quienes se lanzaban a las calles del país una y otra vez a repudiar la represión. Estos procederes de Boric lo hicieron acreedor a que un grupo de jóvenes lo «funaran» (así se llaman en Chile los escraches) en el centro de Santiago, acusándolo de «vendido».
Pero hay más en el curriculum del candidato. Si hay algo que no ha dejado de ser Boric en estos últimos años es embestir contra la Revolución Bolivariana y la Revolución cubana, incluso hasta esta misma semana, después de las manifestaciones opositoras en Cuba. Decimos esto porque, más allá de que en estas elecciones primarias votó muy poca gente, lo que está demostrando la poca credibilidad que se le otorga a la clase política, los resultados sirvieron para definir quien será ahora el candidato de la «izquierda» y el de la derecha. Boric obtuvo una gran e inesperada ventaja sobre Daniel Jadue, por lo tanto, no es difícil que como señalan algunos analistas chilenos, su victoria se deba más a una estratégica jugada de la derecha que haya podido enviar a sus militantes a votar a Boric en lugar de a Joaquín Lavín. ¿Para qué? Sencillamente para que no pase el comunista Jadue, militante solidario con Cuba y Venezuela, además de la causa palestina que siempre lo ha tenido como uno de sus principales agitadores.
O sea, cuando nos quieran vender desde las plataformas engañosas de la social democracia chilena, que Boric es la IZQUIERDA, no sigamos comprando espejitos de colores. También se dicen de «izquierda» los dirigentes del Partido Socialista chileno que para mayor vergüenza de quienes en su momento se alineaban junto al presidente mártir Salvador Allende, acaban de condenar a Cuba, sumándose al coro de desestabilizadores de la Revolución que se impulsa desde Estados Unidos. Ellos, Boric y algunos otros que usan el rótulo de «izquierda» no son otra cosa que meros colaboracionistas del imperio. Mejor tenerlo en cuenta ahora para no arrepentirnos después. (Leer nota completa)

COLOMBIA: CONTINÚA EN CALI LA ASAMBLEA NACIONAL POPULAR

(Congreso de los Pueblo).- Continua en Cali sesión trabajo de un embrión poder popular, en el marco del estallido social del Paro Nacional.
Serán 4 Mesas de trabajo: 
1) Programática: Plataforma de lucha y pliego. 
2) DDHH, relacionamiento internacional y mecanismos de autoprotección. 
3) Plan de acción para el fortalecimiento de la lucha popular. 
4) Fortalecimiento organizativo: articulación territorial, nacional, sectorial y poblacional.

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NICARAGUA: ENCUENTRO INTERNACIONAL DE 25 AÑOS SOBRE SOBERANÍA ALIMENTARIA


Se dio inicio el encuentro internacional de 25 años sobre soberanía alimentaria en Managua, con representantes de la ATC, organizaciones CLOC-Vía Campesina de todo el continente e invitados de la red solidaria Friends of the ATC, Nicaragua.
Además de recorrer el histórico camino de la soberanía alimentaria, este encuentro coincide con el 42° aniversario de la revolución Sandinista y es parte de la campaña "Pueblos Soberanos, Pueblos Solidarios", contra la agresión imperialista y en solidaridad con Nicaragua, Cuba y Venezuela.
Doce países están representados en el encuentro.
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19 DE JULIO DE 1979: A 42 AÑOS DEL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN SANDINISTA



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sábado, 17 de julio de 2021

COLOMBIA: IMPIDEN EL PASO A LA ASAMBLEA NACIONAL POPULAR DE CALI



Ahora: Las fuerzas represivas impiden a las delegaciones llegar a la Asamblea Nacional Popular que se realizará en la ciudad de Cali. (Leer nota completa)

viernes, 16 de julio de 2021

COLOMBIA: CONMEMORACION 30 AÑOS CENTRO DE DOCUMENTACION JOSE MARIA ULCUÉ



(CRIC).- En la sede de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN en la ciudad de Popayán se realizó la conmoración de los 30 años del centro de documentación José María Ulcué, el cual desde 1991 ha venido salvaguardando la información del proceso organizativo del Consejo. (Leer nota completa)

CAM: REAFIRMAMOS QUE LA ÚNICA VÍA POSIBLE PARA LA LIBERACIÓN NACIONAL MAPUCHE ES EL WEYCHAN


(Mapuexpress).- CAM REIVINDICA AL WEICHAFE PABLO MARCHANT, ASUME ACCIONES DE RESISTENCIA Y FIJA LA HOJA DE RUTA PARA EL PERIODO ACTUAL

A nuestro pueblo nación Mapuche, a los pueblos oprimidos del mundo y a la opinión pública nacional e internacional, la Coordinadora Arauco Malleco – CAM declara lo siguiente:
Kiñe: Que reivindicamos a nuestro weichafe Pablo Marchant, destacado militante de la Coordinadora Arauco Malleco e integrante del Órgano de Resistencia Territorial – ORT Lafkenche-Leftraru, quien cayó en combate frente a los lacayos del gran capital el pasado viernes 9 de julio en el Wallmapu. Queremos ser claros y precisos: en el contexto de la lucha frontal contra las inversiones capitalistas en nuestro territorio y por la liberación nacional mapuche, Pablo Marchant deja un legado de compromiso militante y entrega de carácter irreductible, el cual honraremos en cada acción de resistencia que nuestros weychafe ejecuten a lo largo y ancho del Wallmapu.
 
Epu: Que los responsables directos de la muerte de nuestro weichafe son las fuerzas policiales del Estado de Chile y las corporaciones forestales de carácter transnacional, en este caso la forestal Mininco, quienes actúan en conjunto y a toda costa para asegurar los intereses del gran capital en el Wallmapu. Estos son los responsables históricos del despojo, la expoliación, el genocidio y la dominación colonial de nuestro pueblo, lógicas que el weychafe Pablo Marchant enfrentó con entereza revolucionaria y ejemplar, incluso dando su vida por ello.
Küla: Que, a diferencia de lo que piensan los sectores vacilantes y entreguistas mapuche y no mapuche, la muerte de nuestro weychafe ocurre en un contexto donde la democracia burguesa y colonial demuestra su verdadero rostro, poniendo énfasis en la política represiva, lo que significa la aceptación del mapuche dócil y plomo contra el insurgente. Es en este contexto socio político que hoy se juegan las condiciones para avanzar en la reconstrucción nacional Mapuche, no obstante, según los “representantes plurinacionales”, estas condiciones estarían limitadas a los avances o retrocesos derivados de la convención constituyente, cuestión totalmente equivocada y que resultara en una nueva falacia y engaño para nuestro pueblo.
Meli: Que frente al proceso de la convención constituyente, y todas sus instancias de legitimación institucional, reivindicamos que los mapuche históricamente hemos cuestionado ser parte del Estado opresor y a rendirnos ante la sumisión colonial que esto conlleva. De esta manera, la participación mapuche en la convención, como una supuesta oportunidad para “refundar” el país, lo que en realidad representa es un acto de sometimiento al pacto colonial, que brinda una posibilidad de reacomodo a la gobernabilidad neoliberal que ha agudizado la devastación del Wallmapu en las últimas décadas. La elección de esta vía institucional intenta poner una camisa de fuerza a la soberanía de nuestro proyecto político emancipatorio y, a la vez, someterlo a la geopolítica de un estado criminal. Cuestión que pone en entredicho todo lo acumulado en materia territorial por el movimiento autonomista, más si tal vía está ligada a los partidos políticos tradicionales que históricamente han representado a los intereses de la burguesía nacional e internacional. Es una absoluta falacia creer que, en este contexto, el “pragmatismo político” y la “oportunidad histórica” de la constituyente permitirán crear una mejor correlación de fuerza para la causa mapuche. Por el contrario, mediante esta vía jamás se han logrado avances sustantivos en materia territorial y política, lo cual se puede ver reflejado en el fracaso que ha representado la iniciativa de compra y venta de tierras impulsada por los gobiernos de turno y que solo se puso al servicio del sistema de propiedad usurpado y del extractivismo.
Kechu: En este sentido es que reafirmamos que la salida plurinacional jamás representará un verdadero proceso de descolonización y liberación para nuestro pueblo, en tanto ésta es un artificio táctico para lograr la nueva legitimación que necesita el ordenamiento económico-político de la burguesía y los latifundistas colonos. Es decir, la plurinacionalidad no toca ni interrumpe la reproducción del capital en nuestro territorio. La participación en la constituyente, más allá de la parafernalia que levantan los sectores vacilantes, resulta funcional al sistema de propiedad mediante el cual se sostiene la usurpación del Wallmapu. A la vez, intenta socavar las posibilidades del weychan y la lucha revolucionaria mapuche, ya que con esta no se corre el cerco hacia arriba de la lógica de dominación sino hacia abajo, promoviendo anular la confrontación político militar mapuche que según la clase hegemónica no tendría viabilidad en el contexto de un Chile plurinacional.
Kayu: Reafirmamos que la única vía posible para la liberación nacional mapuche es el weychan y la confrontación directa contra las expresiones del capitalismo en el Wallmapu. De esta forma, hacemos un llamado a los lov, comunidades en resistencia y a todas las orgánicas revolucionarias de nuestro pueblo a converger en distintos nütram, trawun territoriales para definir acciones conjuntas de resistencia, acumular fuerzas y acordar una estrategia de confrontación para este nuevo ciclo que se abre. Lo anterior, con el fin de avanzar en un gran Koyagtun de los territorios en el Wallmapu donde tomemos los acuerdos necesarios para materializar y fortalecer la estrategia de liberación nacional Mapuche y la recuperación total de nuestro territorio. Como CAM reivindicamos que la base concreta de esta estrategia debe ser, en primer lugar, la declaración de guerra directa contra las forestales y toda expresión del capitalismo en nuestro territorio.
Por lo anterior es que hacemos un llamado a todo nuestro pueblo nación Mapuche a mantenernos firmes, con todo el newen y feyentun para la defensa del mundo Mapuche. La recuperación y reconstrucción de nuestra nación conlleva la defensa y protección de nuestro itrofil mongen, el fortalecimiento de nuestro rakiduam y ad kimun ka mongen así como una definición mayor para asumir este weichan mapuche.
Y en este marco como organización nos comprometemos a no tranzar con los principios y la línea de la reconstrucción nacional mapuche, no traicionaremos la sangre derramada por nuestros weichafe caídos, no abandonaremos a nuestros presos políticos, así como no desconoceremos el sacrifico y la entrega de pu peñi pu lamngen que día a día resisten con dignidad en sus comunidades.
Regle: Como organización reivindicamos una veintena de acciones de resistencia acontecidas durante los últimos meses. Y que fueron dirigidas principalmente contra los intereses del gran capital.
– 28 de diciembre de 2020. En el fundo Cuyinpalihue- Cañete fueron destruidos dos torres de madereo, dos cargadores frontales de la empresa Kupal que presta servicio a la forestal Arauco, acción desarrollada por ORT Lafkenche Leftraru.
– 4 de enero de 2021. En el fundo Santa Olga- Panguipulli fueron destruidas maquinarias y una camioneta de la empresa Besalco que presta servicios a CMP, acción de ORT Huilliche Kallfulikan.
– 7 de enero de 2021. En Galvarino sector Lolenco fueron destruidos cinco camiones, tres máquinas forestales, acción del ORT Wenteche Mañil Wenu.
– 8 de enero de 2021. En Los Sauces fue destruido un camión forestal, acción de ORT Wenteche Kilapan.
– 18 de enero 2021. En ruta Imperial-Carahue fueron destruidos dos camiones de carga y un camión grúa, acción del ORT Wenteche Kilapan.
– 23 de febrero de 2021. En el sector Huillinco-Cañete fueron destruidas dos torres de madereo, dos cargadores frontales, dos furgones, un procesador y dos container, acción de ORT Lavkenche Leftraru.
– 14 de marzo de 2021. En Río Bueno-Osorno, fueron destruidos dos maquinarias, tres camiones y una camioneta, acción del ORT Huilliche Kallfulikan.
– 5 de abril de 2021. En Toltén, Fundo Santa Lucía, fueron destruidas ocho maquinarias y una camioneta perteneciente a la forestal Mininco. Acción desarrollada por ORT Wenteche Matías Catrileo.
– 26 de abril de 2021. En el sector Rucahue Ayipen-Freire fueron destruidas tres maquinarias forestales, acción del ORT Wenteche Kilapan.
– 29 de abril de 2021. En el fundo Portahue- Galvarino fueron destruidas cinco máquinas forestales, acción del ORT Nagche Anganamun.
– 10 de mayo de 2021. En la ruta Los Sauces – Lumaco fueron destruidos dos camiones forestales, un camión de carga agrícola, una cosechadora, un camión cama y una cuatrimoto, acción de ORT Nagche Pelontraru.
– 22 de mayo de 2021. En Teodoro Schmidt fueron destruidos cuatro trineumaticos, una torre garra, un skidder, dos chovel, un procesador, un huinche de asistencia, tres Torres de madereo, un furgón y una camioneta, acción desarrollada por ORT Lavkenche Leftraru.
– 22 de mayo de 2021. En Carahue, Fundó Santa Ana, fueron destruidas dos máquinas e infraestructura, acción desarrollada por ORT Lafkenche Leftraru.
– 5 de junio de 2022. En la ruta Los Sauces – Lumaco fueron destruidos dos camiones forestales, un galpón y una casa patronal, acción desarrollada por ORT Nagche Pelontraru.
– 10 de junio de 2021. En Caramavida- Los Álamos fueron destruidos tres camiones, dos camionetas, dos grúas, dos cocheras, acción desarrollada por ORT Lavkenche Leftraru.
– 9 de Julio de 2021. En el fundo Santa Ana – Carahue fue destruido un skidder, un camión petrolero y un mini-bus. Muere en combate con pacos esbirros el weychafe Pablo Marchant. Acción desarrollada por ORT Lafkenche Leftraru.

¡¡En el fuego del weichan te recordamos weichafe Toño!!
Libertad a Daniel Canio, preso político de la CAM
Libertad a todos los presos políticos Mapuche
Con resistencia y control territorial avanzamos hacia la liberación nacional mapuche.
¡¡Amulepe taiñ weichan!!
¡¡Weuwaiñ, Marrichiweu!!
Coordinadora Arauco Malleco – CAM
(Leer nota completa)