El Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) responsabilizó a los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de Brasil, por obstaculizar la Reforma Agraria.
La evaluación fue realizada por Marina dos Santos, una de las coordinadoras nacionales del Movimiento, en una entrevista con la Agencia Adital.La referente aseguró que el Estado brasileño avanzó poco en las políticas orientadas hacia el campo y que las medidas puntuales adoptadas, no fueron suficientes para solucionar los problemas.
Además de exigir estrategias amplias para la expropiación de las tierras improductivas esparcidas por el país, la coordinadora del MST denunció las persecuciones que sufren los y las integrantes del Movimiento.
Dijo además que la comisión parlamentaria mixta de investigación (CPMI), creada por el Congreso Nacional para investigar supuestos envíos ilegales de dinero del Gobierno Federal al movimiento, es un nuevo tipo de persecuión.
Agregó que esa medida intenta "hacer inviable cualquier avance de la Reforma Agraria, destruir a los movimientos sociales del campo e impedir la realización de luchas sociales por parte de la clase trabajadora".
Además, señaló a la bancada ruralista del Legislativo Federal como los responsables de intentar impedir la actualización de los índices de productividad de las tierras brasileras, atrasados hace 29 años.
Muchas haciendas que en aquella época eran consideradas productivas, hoy pueden estar siendo subutilizadas por la iniciativa privada, imposibilitando que la agricultura familiar supla las necesidades alimentarias del país, detalló Marina dos Santos.(PÚLSAR/Adital)
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sábado 26 de diciembre de 2009
jueves 24 de diciembre de 2009
SICARIOS ASESINAN A LIDER SOCIAL RAMIRO RIVERA
EL SALVADOR(Héctor Berrios - Movimiento Unificado Francisco Sánchez-1932 MUFRAS-32) El Salvador -
Ramiro Rivera Gómez, participó activamente en las actividades de concientización contra la empresa minera, y fue uno de los primeros compañeros que sufrió atentados contra su integridad física por empleados de la empresa Pacific Rim.
El pasado 7 de agosto, Ramiro sufrió un intento de asesinato tras ocho impactos de bala en su espalda. A esto se suma el asesinato del compañero Marcelo Rivera, miembro de ASIC y las amenazas a los y las compañeras de Radio Victoria, el intento de secuestro y asesinato del sacerdote Luís Alberto Quintanilla, las amenazas al director de ADES, las amenazas al resto de compañeros/as miembros del CAC y de MUFRAS-32.
Llama la atención que de los dos seguridad que acompañaban al compañero Ramiro Rivera Gómez, de la Unidad de Protección de Victimas y Testigos, de la Policía Nacional Civil, no pudieron hacer nada para evitar la muerte del compañero, pero además no salieron heridos, al contrario, los victimarios hirieron a una niña de catorce año que acompaña a Ramiro Rivera.
La desaparición forzada, seguida de tortura y asesinato de Marcelo Rivera Moreno, y de Ramiro Rivera Gómez, es parte de una escalada de violencia en los municipios del departamento de Cabañas, que van desde amenazas a muerte e intentos de secuestros, en contra de mujeres y hombres organizados que luchamos por detener el proyecto minero impulsado por la empresa Pacific Rim.
Preocupa la violencia que se ha desatado en las comunidades, pero también es muy preocupante e indignante, la infuncionalidad de las instituciones del Estado obligadas a dirigir y realizar la investigación del delito, lo cual afirmamos por la actuación de la Unidad del Crimen Organizado de la Fiscalía, y el Subdirector de la Policía Nacional Civil, Comisionado Mauricio Landaverde, que en reunión sostenida con él, nos expreso que dejáramos de estar hablando y que todo esto era delincuencia común, lo mas grave que este Comisionado en diferentes ocasiones han exteriorizado, en compañía del Jefe de la Unidad del Delito del Crimen Organizado, de la FGR Rodolfo Delgado en referencia al asesinato de Marcelo Rivera, de manera irresponsable y apresurada, y sin mayor investigación han afirmado “que el hecho era resultado de violencia común y que no existen indicios de autoría intelectual”.
Afirmaciones hechas sin que se hayan intentado otras líneas de investigación que lleven a establecer el verdadero móvil del asesinato del compañero, habiendo entregado la comunidad suficientes indicios que apuntan a la existencia de una autoría intelectual en el asesinato del compañero.
Es de aclarar que anteriormente se ha denunciado en la PNC y la FGR la campaña de terror, el hostigamiento, que sufren los y las ambientalista de Cabañas, la cual se ha venido incrementando, tanto es que la Comisión Interamericana de Derechos Humamos, en una resolución reciente le ordena al Estado del Salvador, garantizar la vida de todas y todos los ambientalista involucrados.
La indignación entre las diferentes organizaciones sociales de Cabañas es enorme.
La empresa minera Pacific Rim en la actualidad ha demandado al estado del salvador por 100, millones de dólares, además impulsa una campaña de terror contra los que reciten al proyecto. ¿Quedará impunes los asesinatos de Ramiro Rivera Gómez y de Marcelo Rivera Moreno? Vamos a ver cómo nos están matando a nuestros compañeros y quedan impunes? y hasta dónde piensan topar las autoridades del gobierno del cambio en estos casos.
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Ramiro Rivera Gómez, participó activamente en las actividades de concientización contra la empresa minera, y fue uno de los primeros compañeros que sufrió atentados contra su integridad física por empleados de la empresa Pacific Rim.
El pasado 7 de agosto, Ramiro sufrió un intento de asesinato tras ocho impactos de bala en su espalda. A esto se suma el asesinato del compañero Marcelo Rivera, miembro de ASIC y las amenazas a los y las compañeras de Radio Victoria, el intento de secuestro y asesinato del sacerdote Luís Alberto Quintanilla, las amenazas al director de ADES, las amenazas al resto de compañeros/as miembros del CAC y de MUFRAS-32.
Llama la atención que de los dos seguridad que acompañaban al compañero Ramiro Rivera Gómez, de la Unidad de Protección de Victimas y Testigos, de la Policía Nacional Civil, no pudieron hacer nada para evitar la muerte del compañero, pero además no salieron heridos, al contrario, los victimarios hirieron a una niña de catorce año que acompaña a Ramiro Rivera.
La desaparición forzada, seguida de tortura y asesinato de Marcelo Rivera Moreno, y de Ramiro Rivera Gómez, es parte de una escalada de violencia en los municipios del departamento de Cabañas, que van desde amenazas a muerte e intentos de secuestros, en contra de mujeres y hombres organizados que luchamos por detener el proyecto minero impulsado por la empresa Pacific Rim.
Preocupa la violencia que se ha desatado en las comunidades, pero también es muy preocupante e indignante, la infuncionalidad de las instituciones del Estado obligadas a dirigir y realizar la investigación del delito, lo cual afirmamos por la actuación de la Unidad del Crimen Organizado de la Fiscalía, y el Subdirector de la Policía Nacional Civil, Comisionado Mauricio Landaverde, que en reunión sostenida con él, nos expreso que dejáramos de estar hablando y que todo esto era delincuencia común, lo mas grave que este Comisionado en diferentes ocasiones han exteriorizado, en compañía del Jefe de la Unidad del Delito del Crimen Organizado, de la FGR Rodolfo Delgado en referencia al asesinato de Marcelo Rivera, de manera irresponsable y apresurada, y sin mayor investigación han afirmado “que el hecho era resultado de violencia común y que no existen indicios de autoría intelectual”.
Afirmaciones hechas sin que se hayan intentado otras líneas de investigación que lleven a establecer el verdadero móvil del asesinato del compañero, habiendo entregado la comunidad suficientes indicios que apuntan a la existencia de una autoría intelectual en el asesinato del compañero.
Es de aclarar que anteriormente se ha denunciado en la PNC y la FGR la campaña de terror, el hostigamiento, que sufren los y las ambientalista de Cabañas, la cual se ha venido incrementando, tanto es que la Comisión Interamericana de Derechos Humamos, en una resolución reciente le ordena al Estado del Salvador, garantizar la vida de todas y todos los ambientalista involucrados.
La indignación entre las diferentes organizaciones sociales de Cabañas es enorme.
La empresa minera Pacific Rim en la actualidad ha demandado al estado del salvador por 100, millones de dólares, además impulsa una campaña de terror contra los que reciten al proyecto. ¿Quedará impunes los asesinatos de Ramiro Rivera Gómez y de Marcelo Rivera Moreno? Vamos a ver cómo nos están matando a nuestros compañeros y quedan impunes? y hasta dónde piensan topar las autoridades del gobierno del cambio en estos casos.
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La minera canadiense Blackfire se niega al castigo
El viernes 18 de diciembre más de mil personas de organizaciones sociales y civiles marcharon en Chicomuselo, México, para protestar contra la inseguridad, la militarización y los proyectos de muerte como las mineras canadienses luego del asesinato de Mariano Abarca Roblero.
(Gustavo Castro Soto- Minga Informativa) México - Si bien el gobierno del estado ha clausurado temporalmente una de las minas de Blackfire, la empresa sigue operando en otras regiones.
Los miembros de la Rema (Red Mexicana de Afectados por la Minería) en Chicomuselo siguen siendo observados por sospechosos en sus domicilios incluso a altas horas de la noche. A los tres detenidos inculpados por el asesinato de Mariano Abarca no se les han dado sentencia. Uno de ellos, Caralampio López, cuenta con dos abogados foráneos por lo que la población de Chicomuselo sospecha que podrían ser pagados por la Blackfire.
Los habitantes del lugar sospechan que otro detenido, Ricardo Coutiño, pueda salir libre. Ricardo Coutiño es hijo de una familia de ricos ganaderos del municipio aledaño de La Concordia, con fuertes vínculos con políticos del estado, y cuya familia ha invertido mucho dinero incluso con la venta de ranchos para la liberación de su hijo vinculado con los asesinos materiales de Mariano Abarca.
Ricardo Coutiño es quien la Blackfire expone en los videos de su página Web realizando pésimas entrevistas a los trabajadores de la minera canadiense con el fin de mostrar las bondades de sus inversiones y contrarrestar las acusaciones que pesan sobre la empresa. Sin embargo, para la familia de Mariano Abarca, para los habitantes de Chicomuselo y para la Rema, la empresa minera canadiense tiene responsabilidad directa en el asesinato de Sr. Abarca. Por tanto, no bastará la detención de los asesinos materiales.
Los otros dos señalados como responsables de la muerte de Mariano Abarca son Ciro Roblero (trabajador de Blackfire) y Luis Antonio Flores Villatoro (Gerente de de Relaciones Públicas de Blackfire) quienes han logrado ampararse para impedir su detención. No hay que olvidar que el Gerente acudió armado, junto con otros trabajadores de la empresa canadiense para impedir con amenazas de muerte que los dueños de sus tierras impidieran el paso a sus camiones por estarles robando el mineral de barita sin tener permiso ni concesión. El gobierno al parecer no quiere tocar a la empresa.
No se sabe nada sobre el Gerente General de Blackfire, Artemio Ávila Cervera, ni tampoco del Presidente Municipal de Chicomuselo Julio César Velázquez; ni de René Cartagena ex procurador de la Procuraduría Agraria de Comitán, empleado de la Blackfire y quien junto con Flores Villatoro, armado, secundó las amenazas contra los ejidatarios de Nueva Morelia para evitar cerrar el paso. ¿Por qué no les han llamado a declarar?
Luego del escándalo internacional que suscitaron las pruebas de corrupción entre Blackfire y el presidente municipal perredista Julio César Velázquez, éste se ha negado a recibir a la prensa, responder llamadas telefónicas e incluso los habitantes de Chicomuselo aseguran que ha comprado todos los periódicos donde se habla de sus actos ilícitos para que no se difunda la información en la región. Conocido entre las organizaciones sociales como uno de los operadores políticos del gobernador, los afectados por la minería consideran que ésta es una de las razones por las cuales no ha sido llamado a declarar ni se le ha ejercido acción penal por corrupción.
Otro mecanismo que Blackfire está implementando en los últimos días es el reparto de despensas con alimentos básicos a los ejidatarios del ejido Monte Sinaí en Chicomuselo así como dinero al Comisariado del ejido, según las denuncias de la población. Sin embargo, muchos de los pobladores corrieron a la empresa de sus casas y se negaron a recibir sus dádivas.
Por todo lo anterior, cada vez más aumenta el repudio a la minera canadiense Blackfire y al Presidente Municipal. El 22 de diciembre se ha convocado a una gran marcha en Chicomuselo, definitiva, para exigir la salida de la empresa minera. Cada vez más insistentes son las voces que exclaman: ¡FUERA BLACKFIRE DE CHIAPAS! (Leer nota completa)
(Gustavo Castro Soto- Minga Informativa) México - Si bien el gobierno del estado ha clausurado temporalmente una de las minas de Blackfire, la empresa sigue operando en otras regiones.
Los miembros de la Rema (Red Mexicana de Afectados por la Minería) en Chicomuselo siguen siendo observados por sospechosos en sus domicilios incluso a altas horas de la noche. A los tres detenidos inculpados por el asesinato de Mariano Abarca no se les han dado sentencia. Uno de ellos, Caralampio López, cuenta con dos abogados foráneos por lo que la población de Chicomuselo sospecha que podrían ser pagados por la Blackfire.
Los habitantes del lugar sospechan que otro detenido, Ricardo Coutiño, pueda salir libre. Ricardo Coutiño es hijo de una familia de ricos ganaderos del municipio aledaño de La Concordia, con fuertes vínculos con políticos del estado, y cuya familia ha invertido mucho dinero incluso con la venta de ranchos para la liberación de su hijo vinculado con los asesinos materiales de Mariano Abarca.
Ricardo Coutiño es quien la Blackfire expone en los videos de su página Web realizando pésimas entrevistas a los trabajadores de la minera canadiense con el fin de mostrar las bondades de sus inversiones y contrarrestar las acusaciones que pesan sobre la empresa. Sin embargo, para la familia de Mariano Abarca, para los habitantes de Chicomuselo y para la Rema, la empresa minera canadiense tiene responsabilidad directa en el asesinato de Sr. Abarca. Por tanto, no bastará la detención de los asesinos materiales.
Los otros dos señalados como responsables de la muerte de Mariano Abarca son Ciro Roblero (trabajador de Blackfire) y Luis Antonio Flores Villatoro (Gerente de de Relaciones Públicas de Blackfire) quienes han logrado ampararse para impedir su detención. No hay que olvidar que el Gerente acudió armado, junto con otros trabajadores de la empresa canadiense para impedir con amenazas de muerte que los dueños de sus tierras impidieran el paso a sus camiones por estarles robando el mineral de barita sin tener permiso ni concesión. El gobierno al parecer no quiere tocar a la empresa.
No se sabe nada sobre el Gerente General de Blackfire, Artemio Ávila Cervera, ni tampoco del Presidente Municipal de Chicomuselo Julio César Velázquez; ni de René Cartagena ex procurador de la Procuraduría Agraria de Comitán, empleado de la Blackfire y quien junto con Flores Villatoro, armado, secundó las amenazas contra los ejidatarios de Nueva Morelia para evitar cerrar el paso. ¿Por qué no les han llamado a declarar?
Luego del escándalo internacional que suscitaron las pruebas de corrupción entre Blackfire y el presidente municipal perredista Julio César Velázquez, éste se ha negado a recibir a la prensa, responder llamadas telefónicas e incluso los habitantes de Chicomuselo aseguran que ha comprado todos los periódicos donde se habla de sus actos ilícitos para que no se difunda la información en la región. Conocido entre las organizaciones sociales como uno de los operadores políticos del gobernador, los afectados por la minería consideran que ésta es una de las razones por las cuales no ha sido llamado a declarar ni se le ha ejercido acción penal por corrupción.
Otro mecanismo que Blackfire está implementando en los últimos días es el reparto de despensas con alimentos básicos a los ejidatarios del ejido Monte Sinaí en Chicomuselo así como dinero al Comisariado del ejido, según las denuncias de la población. Sin embargo, muchos de los pobladores corrieron a la empresa de sus casas y se negaron a recibir sus dádivas.
Por todo lo anterior, cada vez más aumenta el repudio a la minera canadiense Blackfire y al Presidente Municipal. El 22 de diciembre se ha convocado a una gran marcha en Chicomuselo, definitiva, para exigir la salida de la empresa minera. Cada vez más insistentes son las voces que exclaman: ¡FUERA BLACKFIRE DE CHIAPAS! (Leer nota completa)
miércoles 23 de diciembre de 2009
PIDEN DEMOCRATIZACIÓN DE MEDIOS EN PARAGUAY
(PÚLSAR).- La Mesa Nacional de Medios Comunitarios de Paraguay emitió un comunicado en el que expresa que para que haya libertad de expresión y opinión se deben democratizar los medios de comunicación.
Allí señalan que se debe reconocer "el papel de las genuinas radios comunitarias como espacios de ejercicio de la libertad de expresión, el derecho a la comunicación y el pluralismo informativo".
Además, el texto indica que estas emisoras tienen el objetivo de fomentar "un modelo de sociedad más justa para todos y todas".
Por otro lado, el comunicado remarca que las radios comunitarias "fueron perseguidas, hostigadas, decomisadas, atropelladas e ignoradas en sus reclamos" debido a la presión de los medios privados y a una política comunicacional sectorizada, hegemónica y excluyente de los Gobiernos anteriores.
Y exige que estas emisoras puedan acceder "a una fuente diversa de recursos económicos, incluida la publicidad, y reinvertirlos en el servicio", sin que ello quite el carácter sin fines de lucro que las caracteriza.
El texto remarca que las radios comunitarias apoyan la "realización del proceso de ordenamiento del espectro radioeléctrico nacional, con criterios de igualdad y equidad en el acceso para que una diversidad de sectores tenga la posibilidad de expresarse a través de los medios comunitarios de comunicación".
Y finaliza expresando que "para avanzar en la consolidación de la democracia en el país es necesario democratizar las comunicaciones, y por lo tanto, se deben respetar y garantizar una mejor distribución del patrimonio que es de todo el pueblo paraguayo: Las ondas radioeléctricas". (Leer nota completa)
Allí señalan que se debe reconocer "el papel de las genuinas radios comunitarias como espacios de ejercicio de la libertad de expresión, el derecho a la comunicación y el pluralismo informativo".
Además, el texto indica que estas emisoras tienen el objetivo de fomentar "un modelo de sociedad más justa para todos y todas".
Por otro lado, el comunicado remarca que las radios comunitarias "fueron perseguidas, hostigadas, decomisadas, atropelladas e ignoradas en sus reclamos" debido a la presión de los medios privados y a una política comunicacional sectorizada, hegemónica y excluyente de los Gobiernos anteriores.
Y exige que estas emisoras puedan acceder "a una fuente diversa de recursos económicos, incluida la publicidad, y reinvertirlos en el servicio", sin que ello quite el carácter sin fines de lucro que las caracteriza.
El texto remarca que las radios comunitarias apoyan la "realización del proceso de ordenamiento del espectro radioeléctrico nacional, con criterios de igualdad y equidad en el acceso para que una diversidad de sectores tenga la posibilidad de expresarse a través de los medios comunitarios de comunicación".
Y finaliza expresando que "para avanzar en la consolidación de la democracia en el país es necesario democratizar las comunicaciones, y por lo tanto, se deben respetar y garantizar una mejor distribución del patrimonio que es de todo el pueblo paraguayo: Las ondas radioeléctricas". (Leer nota completa)
PALABRAS DE EVO MORALES EN LA CUMBRE DEL CAMBIO CLIMÁTICO
Buenos Aires (Red Eco Alternativo).- "Lamento mucho decir, cobardemente no queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente en el planeta tierra. (...) Nuestra obligación es identificar las causas del cambio climático, y quiero decirles con responsabilidad ante mi pueblo y ante el pueblo del mundo: las causas vienen del capitalismo"
Luego del fracaso de la Cumbre de Copenhague, donde los países participantes no pudieron conseguir un acuerdo para contrarrestar el cambio climático, el presidente de Bolivia anunció una Cumbre Alternativa.
La Cumbre Climática "de los movimientos sociales", será en abril de 2010. Su agenda se encuentra en etapa de consenso y tendrá como fecha principal el 22 de abril, día internacional de la tierra.
Evo Morales, junto con otros presidente de América Latina y el Caribe, denunciaron que Estados Unidos intentó imponer un documento ambiguo y poco comprometido.
En consecuencia, se opusieron al acuerdo junto con la mayoría de los países que participaron de la Cumbre, y el documento no fue reconocido.
Transcribimos a continuación las palabras del Presidente Evo Morales, el pasado 17 de diciembre, en la Cumbre del Cambio Climático.
COPENHAGUE, DINAMARCA
17 de diciembre de 2009
Primero, expresar nuestra molestia por la desorganización y las dilaciones que existen en este evento internacional, cuando nuestra responsabilidad debería ser con mucha eficacia; nuestros pueblos también esperan resultados para salvar la vida, para salvar la humanidad, salvando el planeta tierra.
Cuando preguntamos, qué pasa con los anfitriones, por qué no los debates, nos dicen que es Naciones Unidas. Cuando preguntamos qué pasa con las Naciones Unidas, dicen que es Dinamarca, y no sabemos quién organiza este evento internacional, porque todo el mundo está esperando de los jefes de Estado una solución, una propuesta de solución para salvar la vida.
Y por eso, quiero expresar de manera muy sincera, honesta, responsable, nuestra enorme preocupación por esta desorganización.
Después de escuchar algunas intervenciones de hermanos presidentes del mundo, muy sorprendido porque solamente tratan de los efectos y no de las causas del cambio climático. Lamento mucho decir, cobardemente no queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente en el planeta tierra.
Y queremos decir, desde acá, las causas vienen del capitalismo. Si nosotros no identificamos de dónde viene la destrucción al medioambiente, por tanto a la vida y la humanidad, seguramente nunca vamos a resolver este problema que es de todos, de todas, y no solamente de un continente, no solamente de una nación, no sólo de una región.
Y por eso nuestra obligación es identificar las causas del cambio climático, y quiero decirles con responsabilidad ante mi pueblo y ante el pueblo del mundo, las causas vienen del capitalismo.
Por supuesto tenemos profundas diferencias de presidente a presidente, de gobierno a gobierno. ¿Cuáles son esas diferencias?, tenemos dos formas de vida, por tanto está en debate dos culturas de vida, la cultura de la vida y la cultura de la muerte.
La cultura de la muerte que es el capitalismo, nosotros decimos los pueblos indígenas es el vivir mejor, mejor vivir a costa del otro; y la cultura de la vida es el socialismo, el vivir bien.
¿Cuáles son las profundas diferencias entre el vivir bien y el vivir mejor. El vivir mejor, repito nuevamente, vivir a costa del otro, explotando al otro, saqueando los recursos naturales, violando a la Madre Tierra, privatizando los servicios básicos.
Mientras que el vivir bien, es vivir en solidaridad, en igualdad, en complementariedad, en reciprocidad, no es el vivir mejor. En términos científicos, desde el marxismo, desde el leninismo dice: capitalismo- socialismo; y nosotros sencillamente decimos: el vivir bien y el vivir mejor.
Estas dos formas de vivencia, estas dos culturas de la vida está en debate cuando hablamos del cambio climático, y si no decidimos cuál es la mejor forma de vivencia o de vida, seguramente este tema nunca vamos a resolver, porque tenemos problemas de vivencia, el lujo, el consumismo que hace daño a la humanidad, y no queremos decir la verdad en esta clase de eventos internacionales.
Desde el momento que empecé a participar en las Naciones Unidas, yo ando muy preocupado porque no hay presidentes que no dicen la verdad ante el mundo. Todos protestan sobre el cambio climático, pero nadie protesta contra el capitalismo que es el peor enemigo de la humanidad.
Si el capitalismo es el peor enemigo de la humanidad, sabiendo no lo dicen, por tanto los jefes de Estado mentimos al pueblo boliviano, y dentro de nuestra forma de sobrevivencia el no mentir es algo sagrado, y eso no lo practicamos acá.
Ojalá ustedes, los presidentes, algunos presidentes del sistema capitalista pueda revisar nuestra Constitución Política del Estado boliviano. Felizmente con mucho esfuerzo aprobamos y en la Constitución está el ama sua, ama llulla, ama q’ella; no robar, no mentir ni ser flojo. Ser autoridad es la forma de servir al pueblo, a los pueblos del mundo, a los pueblos en Bolivia.
Por eso, yo quería esta oportunidad para expresar, y lamento mucho que cuando yo tengo que hablar desde la mesa desaloja a la gente, yo tengo que hablar con sillas vacías, preguntaba qué estaba pasando antes que lleguemos acá, bueno, hay que desalojar, hay que despedir a la gente cosa que nos escuche; pero tendremos la oportunidad de hacernos escuchar en otros foros internacionales con los movimientos sociales. No importa, acá nos pueden bloquear. No importa, acá pueden desalojar a la gente para que no nos escuche.
Está bien, quiero expresar mi molestia. Creo que lo mejor sería que nuestros pueblos nos escuchen.
Si estas son nuestras profundas diferencias ideológicas, programáticas, culturales de la vida, yo he llegado a la conclusión queridos presidentes, delegaciones que están presentes acá, que en este milenio es más importante defender los derechos de la Madre Tierra que defender los derechos humanos.
La tierra o el planeta tierra, o la Madre Tierra o la naturaleza existen y existirá sin el ser humano, pero el ser humano no puede vivir sin el planeta tierra. Y por tanto, es nuestra obligación defender el derecho de la Madre Tierra, defender el derecho de la Madre Tierra, defender el planeta tierra es más importante que defender los derechos humanos.
Muchos dirán, bueno, entonces qué es la vida, pero si no hay planeta tierra que se destroza, de qué sirve defender los derechos humanos, la vida misma.
Yo saludo a las Naciones Unidas, que este año por fin ha declarado el Día Internacional de la Madre Tierra. Es Madre Tierra. La madre es algo sagrado, la madre es nuestra vida. A la madre no se alquila, no se vende ni se viola, hay que respetarla. La Madre Tierra es nuestro hogar. Si esa es la Madre Tierra, cómo puede haber políticas de destrucción a la Madre Tierra, de mercantilizar a la Madre Tierra. Tenemos profundas diferencias con el modelo occidental, y eso está en debate en este momento.
Y por eso, yo quiero decirles queridos presidentes, tenemos la obligación de cómo liberar a la Madre Tierra del capitalismo, cómo acabar o eliminar la esclavitud de la Madre Tierra.
Si no acabamos con la esclavitud de la Madre Tierra, jamás vamos a poder resolver sobre la vida, sobre la humanidad y sobre el planeta tierra.
Por supuesto, reitero una vez más, tenemos profundas diferencias con el occidente. Pero también, aprovecho esta oportunidad, como ya planteábamos, es tan importante debatir ahora lo que nunca sobre la deuda climática.
Y la duda climática no solamente son recursos económicos, nuestra primera propuesta, como por ejemplo buscar el equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, la Madre Tierra. Restablecer ese equilibrio, reestableciendo el equilibrio entre la sociedad que vive en el mundo.
Estoy en Europa, estábamos en Europa, ustedes saben que muchas familias bolivianas, familias latinoamericanas viven en Europa, aquí vienen acá a mejorar sus condiciones de vida. En Bolivia podría estar ganando 100,200 dólares mes, pero esa familia, esa persona se viene acá a cuidar un abuelo europeo, a una abuela europea, y mes ganan 1.000 euros. Claro, en vez de estar ganando 200 dólares mes, prefieren ganar 1.000 euros.
Estas son las asimetrías que tenemos de continente a continente, y obligados a debatir, a debatir cómo buscar cierto equilibrio, achicando, reduciendo esas profundas asimetrías de familia a familia, de país en país, especialmente de continente a continente.
Pero, cuando nuestras familias vienen acá, nuestras hermanas y hermanos vienen a sobrevivir o mejorar sus condiciones de vida, son expulsados. Esos documentos llamados de retorno desde el Parlamento Europeo, pero cuando los abuelos europeos hace tiempo llegaban a Latinoamérica, nunca han sido expulsados.
Mi familia, mis hermanos no viene acá a acaparar ni minas ni miles de hectáreas para ser terratenientes. Antes nunca había visas ni pasaportes para que lleguen a ABYA YALA, ahora llamada América. Este también es un daño, que hay que reparar por supuesto.
Entonces, estamos hablando acá de soluciones profundas, profundas, históricas, yo quiero plantearlas en este tema de la deuda, la mejor deuda climática es reconociendo el derecho de la Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de la Madre Tierra, pues en vano vamos a estar hablando de 10 millones, de 100 millones, que es una ofensa para la humanidad.
¿Cómo devolver a la Madre Tierra su derecho? Imagínense, en el siglo pasado, hace 70 años, recién Naciones Unidas declaraban el derecho del ser humano, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, hace 70 años no había derechos humanos.
A los pueblos hace tres años, por fin se reconocieron los derechos, y ahora en este milenio obligados a debatir, a reconocer el derecho de la Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de Madre Tierra, todos nosotros seremos responsables con la humanidad.
La mejor forma de la deuda climática es reconocer el derecho de la Madre Tierra.
El segundo componente, es la devolución a los países en desarrollo del espacio atmosférico. Que los países ricos o con industria irracional han ocupado con sus emisiones los gases de efecto invernadero. Para pagar esta deuda de emisiones deben reducir y absorber sus gases de efecto invernadero, de forma tal que exista una distribución equitativa de la atmósfera entre todos los países tomando en cuenta su población, porque los países en vía de desarrollo requerimos de espacio atmosférico para el desarrollo de nuestras regiones.
El tercer componente, por supuesto es la reparación de los daños presentes y futuros afectados por el cambio climático, y quienes o sistemas que van destruyendo al medioambiente, la Madre Tierra, tiene la obligación de reparar esos daños.
Dentro los daños, nuestra propuesta es que los países ricos deben acoger a todos los migrantes que sean afectados por el cambio climático, y no estar despidiendo, retornando a sus países con lo están haciendo en este momento, porque son responsables los países del occidente en este cambio climático.
Queridos presidentes, presidentas nuestra obligación es cómo, es salvar a toda la humanidad y no la mitad de la humanidad. El objetivo tiene que ser bajar la temperatura a un grado centígrado para evitar que muchas islas desaparezcan, que el África sufra un holocausto climático y para que nuestros glaciares y nuestros lagos sagrados se salven. La reducción de gases de efecto invernadero tiene que ser reales dentro de los países desarrollados.
Y si no desarrollamos estas políticas, repito nuevamente, seremos responsables de la destrucción de los seres humanos que habitan esta noble tierra.
Quiero aprovechar esta oportunidad para hacer un nuevo planteamiento, llegué hace dos noches atrás, de acuerdo a nuestros compañeros de las cancillerías, embajadores, nos informan que aquí no habrá acuerdo. Como tenemos profundas diferencias de la forma de vivencia, que jamás va haber acuerdo en esta clase de reuniones, hay pueblos movilizados marchando permanentemente. Yo saludo ahí, en América, el continente América, gracias a los pueblos, acompañado por algunos presidentes, hemos acabado algunas políticas de saqueo permanente que venían del imperialismo norteamericano.
Mi respeto, mi admiración a Fidel, a Hugo Chávez, con los movimientos sociales, que años atrás pararon el ALCA, Área de Libre Comercio de las Américas. Yo decía que no era Área de Libre Comercio de las Américas, es un área de librecolonización de las Américas, se paró, se derrotó. Y si hablamos económicamente sobre el ALCA, yo decía que en vez de decir ALCA debe llamarse ALGA, saben por qué, porque iba ser el área de ganancia de las Américas.
Y gracias a la fuerza de los pueblos hemos derrotado estas políticas, y aquí quiero decirles, sólo con la lucha del pueblo, pueblos del mundo vamos a derrocar el capitalismo para salvar a la humanidad.
Como aquí no podemos ponernos de acuerdo, no hay acuerdos, yo quiero pedirles para debatir desde las Naciones Unidas, una forma de resolver no a nivel de jefes de Estado, sino con los pueblos del mundo, y eso es un referéndum mundial sobre el cambio climático. Consultemos al pueblo, lo que digan nuestros pueblos respetemos, y lo que digan los pueblos sea vinculante en aplicación en todos los países del mundo. Y así vamos a resolver cuando tenemos profundas diferencias de presidente a presidente, de continente a continente, especialmente con los países del capitalismo.
Y quiero dejar cinco preguntas para que las Naciones Unidas, desde la mesa, puedan y hagan un trabajo para consultar al pueblo de todo el mundo sobre el cambio climático.
Preguntas para referéndum mundial sobre cambio climático:
Primero.- ¿Está usted de acuerdo con restablecer la armonía con la naturaleza reconociendo los derechos de la Madre Tierra? Los pueblos hermanos del mundo dirá: Sí o No. Dejamos en la decisión de los pueblos del mundo.
Segundo.- ¿Está usted de acuerdo con cambiar este modelo de sobreconsumo y derroche, que es el sistema capitalista? Dejamos a la decisión del mundo.
Tercero.- ¿Está usted de acuerdo con que los países desarrollados reduzcan y absorban sus emisiones de gas invernadero de manera doméstica para que la temperatura no suba más de un grado centígrado? Sí o No. Los pueblos del mundo decidirán.
Cuarto.- ¿Está usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y destinar un presupuesto superior al presupuesto de defensa para el cambio climático?
Los pueblos del mundo definirán Sí o No. Por aquí no es posible que algunos países como EEUU gasten tanta plata para matar y no se gasta plata para salvar vidas, esas son dos culturas: cultura de la muerte y la cultura de la vida. Y no puedo entender, que EEUU gaste para mandar tropas y tropas donde tiene que matar a seres humanos.
Por supuesto cualquier país tiene derecho a defenderse, que se defienda en su país. Quién no tiene derecho a defenderse, todos tenemos derecho a defenderse, a defendernos si hay provocación. Pero, esta forma de enviar tropas a Afganistán, a Irán, bases militares en Sudamérica, en Latinoamérica, es la mejor forma de soportar terrorismo de Estado.
En vez de gastar plata para el terrorismo de Estado, más bien gastemos plata para salvar vidas, que es retirar plata para defender la vida, para salvar al planeta tierra.
Quinto.- Y como quinto punto, última pregunta que nos haríamos, es una propuesta para debatir entre presidentes, podemos mejorar por supuesto: ¿Está usted de acuerdo con un tribunal de justicia climática para juzgar a quienes destruyen la Madre Tierra? Aprobado, Sí, por ahí
Ya tengo un voto a favor. Entonces, yo quería dejar esta propuesta queridos presidentes en la mesa, porque alguien tiene que juzgar, y nuestra propuesta es crear ese tribunal de justicia climática en las NNUU, allá un tribunal que juzgue a quienes destrozan el medioambiente, a quienes no respetan o no aplican el tratado de Kioto, por ejemplo.
Ya es hora de poner el cascabel al gato, para defender la vida y a la humanidad.
Perdonen queridos presidentes, tenía esta pequeña intervención, esperamos que pueda servir este aporte, de esta manera todos defendamos la vida, todos salvemos a la vida, todos defendamos al planeta tierra.
Yo quiero hacer una llamada a los pueblos del mundo, quiero que sepan después de conocerme con algunos presidentes, aquí no vamos a resolver nada por esos pueblos del mundo, y mi convocatoria a los pueblos del mundo a organizarse, a tomar conciencia, a unirse, a movilizarnos para acabar con el capitalismo y así vamos a salvar a la humanidad y al planeta tierra.
Muchísimas gracias. (Leer nota completa)
Luego del fracaso de la Cumbre de Copenhague, donde los países participantes no pudieron conseguir un acuerdo para contrarrestar el cambio climático, el presidente de Bolivia anunció una Cumbre Alternativa.
La Cumbre Climática "de los movimientos sociales", será en abril de 2010. Su agenda se encuentra en etapa de consenso y tendrá como fecha principal el 22 de abril, día internacional de la tierra.
Evo Morales, junto con otros presidente de América Latina y el Caribe, denunciaron que Estados Unidos intentó imponer un documento ambiguo y poco comprometido.
En consecuencia, se opusieron al acuerdo junto con la mayoría de los países que participaron de la Cumbre, y el documento no fue reconocido.
Transcribimos a continuación las palabras del Presidente Evo Morales, el pasado 17 de diciembre, en la Cumbre del Cambio Climático.
COPENHAGUE, DINAMARCA
17 de diciembre de 2009
Primero, expresar nuestra molestia por la desorganización y las dilaciones que existen en este evento internacional, cuando nuestra responsabilidad debería ser con mucha eficacia; nuestros pueblos también esperan resultados para salvar la vida, para salvar la humanidad, salvando el planeta tierra.
Cuando preguntamos, qué pasa con los anfitriones, por qué no los debates, nos dicen que es Naciones Unidas. Cuando preguntamos qué pasa con las Naciones Unidas, dicen que es Dinamarca, y no sabemos quién organiza este evento internacional, porque todo el mundo está esperando de los jefes de Estado una solución, una propuesta de solución para salvar la vida.
Y por eso, quiero expresar de manera muy sincera, honesta, responsable, nuestra enorme preocupación por esta desorganización.
Después de escuchar algunas intervenciones de hermanos presidentes del mundo, muy sorprendido porque solamente tratan de los efectos y no de las causas del cambio climático. Lamento mucho decir, cobardemente no queremos tocar las causas de la destrucción del medioambiente en el planeta tierra.
Y queremos decir, desde acá, las causas vienen del capitalismo. Si nosotros no identificamos de dónde viene la destrucción al medioambiente, por tanto a la vida y la humanidad, seguramente nunca vamos a resolver este problema que es de todos, de todas, y no solamente de un continente, no solamente de una nación, no sólo de una región.
Y por eso nuestra obligación es identificar las causas del cambio climático, y quiero decirles con responsabilidad ante mi pueblo y ante el pueblo del mundo, las causas vienen del capitalismo.
Por supuesto tenemos profundas diferencias de presidente a presidente, de gobierno a gobierno. ¿Cuáles son esas diferencias?, tenemos dos formas de vida, por tanto está en debate dos culturas de vida, la cultura de la vida y la cultura de la muerte.
La cultura de la muerte que es el capitalismo, nosotros decimos los pueblos indígenas es el vivir mejor, mejor vivir a costa del otro; y la cultura de la vida es el socialismo, el vivir bien.
¿Cuáles son las profundas diferencias entre el vivir bien y el vivir mejor. El vivir mejor, repito nuevamente, vivir a costa del otro, explotando al otro, saqueando los recursos naturales, violando a la Madre Tierra, privatizando los servicios básicos.
Mientras que el vivir bien, es vivir en solidaridad, en igualdad, en complementariedad, en reciprocidad, no es el vivir mejor. En términos científicos, desde el marxismo, desde el leninismo dice: capitalismo- socialismo; y nosotros sencillamente decimos: el vivir bien y el vivir mejor.
Estas dos formas de vivencia, estas dos culturas de la vida está en debate cuando hablamos del cambio climático, y si no decidimos cuál es la mejor forma de vivencia o de vida, seguramente este tema nunca vamos a resolver, porque tenemos problemas de vivencia, el lujo, el consumismo que hace daño a la humanidad, y no queremos decir la verdad en esta clase de eventos internacionales.
Desde el momento que empecé a participar en las Naciones Unidas, yo ando muy preocupado porque no hay presidentes que no dicen la verdad ante el mundo. Todos protestan sobre el cambio climático, pero nadie protesta contra el capitalismo que es el peor enemigo de la humanidad.
Si el capitalismo es el peor enemigo de la humanidad, sabiendo no lo dicen, por tanto los jefes de Estado mentimos al pueblo boliviano, y dentro de nuestra forma de sobrevivencia el no mentir es algo sagrado, y eso no lo practicamos acá.
Ojalá ustedes, los presidentes, algunos presidentes del sistema capitalista pueda revisar nuestra Constitución Política del Estado boliviano. Felizmente con mucho esfuerzo aprobamos y en la Constitución está el ama sua, ama llulla, ama q’ella; no robar, no mentir ni ser flojo. Ser autoridad es la forma de servir al pueblo, a los pueblos del mundo, a los pueblos en Bolivia.
Por eso, yo quería esta oportunidad para expresar, y lamento mucho que cuando yo tengo que hablar desde la mesa desaloja a la gente, yo tengo que hablar con sillas vacías, preguntaba qué estaba pasando antes que lleguemos acá, bueno, hay que desalojar, hay que despedir a la gente cosa que nos escuche; pero tendremos la oportunidad de hacernos escuchar en otros foros internacionales con los movimientos sociales. No importa, acá nos pueden bloquear. No importa, acá pueden desalojar a la gente para que no nos escuche.
Está bien, quiero expresar mi molestia. Creo que lo mejor sería que nuestros pueblos nos escuchen.
Si estas son nuestras profundas diferencias ideológicas, programáticas, culturales de la vida, yo he llegado a la conclusión queridos presidentes, delegaciones que están presentes acá, que en este milenio es más importante defender los derechos de la Madre Tierra que defender los derechos humanos.
La tierra o el planeta tierra, o la Madre Tierra o la naturaleza existen y existirá sin el ser humano, pero el ser humano no puede vivir sin el planeta tierra. Y por tanto, es nuestra obligación defender el derecho de la Madre Tierra, defender el derecho de la Madre Tierra, defender el planeta tierra es más importante que defender los derechos humanos.
Muchos dirán, bueno, entonces qué es la vida, pero si no hay planeta tierra que se destroza, de qué sirve defender los derechos humanos, la vida misma.
Yo saludo a las Naciones Unidas, que este año por fin ha declarado el Día Internacional de la Madre Tierra. Es Madre Tierra. La madre es algo sagrado, la madre es nuestra vida. A la madre no se alquila, no se vende ni se viola, hay que respetarla. La Madre Tierra es nuestro hogar. Si esa es la Madre Tierra, cómo puede haber políticas de destrucción a la Madre Tierra, de mercantilizar a la Madre Tierra. Tenemos profundas diferencias con el modelo occidental, y eso está en debate en este momento.
Y por eso, yo quiero decirles queridos presidentes, tenemos la obligación de cómo liberar a la Madre Tierra del capitalismo, cómo acabar o eliminar la esclavitud de la Madre Tierra.
Si no acabamos con la esclavitud de la Madre Tierra, jamás vamos a poder resolver sobre la vida, sobre la humanidad y sobre el planeta tierra.
Por supuesto, reitero una vez más, tenemos profundas diferencias con el occidente. Pero también, aprovecho esta oportunidad, como ya planteábamos, es tan importante debatir ahora lo que nunca sobre la deuda climática.
Y la duda climática no solamente son recursos económicos, nuestra primera propuesta, como por ejemplo buscar el equilibrio entre el ser humano y la naturaleza, la Madre Tierra. Restablecer ese equilibrio, reestableciendo el equilibrio entre la sociedad que vive en el mundo.
Estoy en Europa, estábamos en Europa, ustedes saben que muchas familias bolivianas, familias latinoamericanas viven en Europa, aquí vienen acá a mejorar sus condiciones de vida. En Bolivia podría estar ganando 100,200 dólares mes, pero esa familia, esa persona se viene acá a cuidar un abuelo europeo, a una abuela europea, y mes ganan 1.000 euros. Claro, en vez de estar ganando 200 dólares mes, prefieren ganar 1.000 euros.
Estas son las asimetrías que tenemos de continente a continente, y obligados a debatir, a debatir cómo buscar cierto equilibrio, achicando, reduciendo esas profundas asimetrías de familia a familia, de país en país, especialmente de continente a continente.
Pero, cuando nuestras familias vienen acá, nuestras hermanas y hermanos vienen a sobrevivir o mejorar sus condiciones de vida, son expulsados. Esos documentos llamados de retorno desde el Parlamento Europeo, pero cuando los abuelos europeos hace tiempo llegaban a Latinoamérica, nunca han sido expulsados.
Mi familia, mis hermanos no viene acá a acaparar ni minas ni miles de hectáreas para ser terratenientes. Antes nunca había visas ni pasaportes para que lleguen a ABYA YALA, ahora llamada América. Este también es un daño, que hay que reparar por supuesto.
Entonces, estamos hablando acá de soluciones profundas, profundas, históricas, yo quiero plantearlas en este tema de la deuda, la mejor deuda climática es reconociendo el derecho de la Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de la Madre Tierra, pues en vano vamos a estar hablando de 10 millones, de 100 millones, que es una ofensa para la humanidad.
¿Cómo devolver a la Madre Tierra su derecho? Imagínense, en el siglo pasado, hace 70 años, recién Naciones Unidas declaraban el derecho del ser humano, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, hace 70 años no había derechos humanos.
A los pueblos hace tres años, por fin se reconocieron los derechos, y ahora en este milenio obligados a debatir, a reconocer el derecho de la Madre Tierra. Si no reconocemos el derecho de Madre Tierra, todos nosotros seremos responsables con la humanidad.
La mejor forma de la deuda climática es reconocer el derecho de la Madre Tierra.
El segundo componente, es la devolución a los países en desarrollo del espacio atmosférico. Que los países ricos o con industria irracional han ocupado con sus emisiones los gases de efecto invernadero. Para pagar esta deuda de emisiones deben reducir y absorber sus gases de efecto invernadero, de forma tal que exista una distribución equitativa de la atmósfera entre todos los países tomando en cuenta su población, porque los países en vía de desarrollo requerimos de espacio atmosférico para el desarrollo de nuestras regiones.
El tercer componente, por supuesto es la reparación de los daños presentes y futuros afectados por el cambio climático, y quienes o sistemas que van destruyendo al medioambiente, la Madre Tierra, tiene la obligación de reparar esos daños.
Dentro los daños, nuestra propuesta es que los países ricos deben acoger a todos los migrantes que sean afectados por el cambio climático, y no estar despidiendo, retornando a sus países con lo están haciendo en este momento, porque son responsables los países del occidente en este cambio climático.
Queridos presidentes, presidentas nuestra obligación es cómo, es salvar a toda la humanidad y no la mitad de la humanidad. El objetivo tiene que ser bajar la temperatura a un grado centígrado para evitar que muchas islas desaparezcan, que el África sufra un holocausto climático y para que nuestros glaciares y nuestros lagos sagrados se salven. La reducción de gases de efecto invernadero tiene que ser reales dentro de los países desarrollados.
Y si no desarrollamos estas políticas, repito nuevamente, seremos responsables de la destrucción de los seres humanos que habitan esta noble tierra.
Quiero aprovechar esta oportunidad para hacer un nuevo planteamiento, llegué hace dos noches atrás, de acuerdo a nuestros compañeros de las cancillerías, embajadores, nos informan que aquí no habrá acuerdo. Como tenemos profundas diferencias de la forma de vivencia, que jamás va haber acuerdo en esta clase de reuniones, hay pueblos movilizados marchando permanentemente. Yo saludo ahí, en América, el continente América, gracias a los pueblos, acompañado por algunos presidentes, hemos acabado algunas políticas de saqueo permanente que venían del imperialismo norteamericano.
Mi respeto, mi admiración a Fidel, a Hugo Chávez, con los movimientos sociales, que años atrás pararon el ALCA, Área de Libre Comercio de las Américas. Yo decía que no era Área de Libre Comercio de las Américas, es un área de librecolonización de las Américas, se paró, se derrotó. Y si hablamos económicamente sobre el ALCA, yo decía que en vez de decir ALCA debe llamarse ALGA, saben por qué, porque iba ser el área de ganancia de las Américas.
Y gracias a la fuerza de los pueblos hemos derrotado estas políticas, y aquí quiero decirles, sólo con la lucha del pueblo, pueblos del mundo vamos a derrocar el capitalismo para salvar a la humanidad.
Como aquí no podemos ponernos de acuerdo, no hay acuerdos, yo quiero pedirles para debatir desde las Naciones Unidas, una forma de resolver no a nivel de jefes de Estado, sino con los pueblos del mundo, y eso es un referéndum mundial sobre el cambio climático. Consultemos al pueblo, lo que digan nuestros pueblos respetemos, y lo que digan los pueblos sea vinculante en aplicación en todos los países del mundo. Y así vamos a resolver cuando tenemos profundas diferencias de presidente a presidente, de continente a continente, especialmente con los países del capitalismo.
Y quiero dejar cinco preguntas para que las Naciones Unidas, desde la mesa, puedan y hagan un trabajo para consultar al pueblo de todo el mundo sobre el cambio climático.
Preguntas para referéndum mundial sobre cambio climático:
Primero.- ¿Está usted de acuerdo con restablecer la armonía con la naturaleza reconociendo los derechos de la Madre Tierra? Los pueblos hermanos del mundo dirá: Sí o No. Dejamos en la decisión de los pueblos del mundo.
Segundo.- ¿Está usted de acuerdo con cambiar este modelo de sobreconsumo y derroche, que es el sistema capitalista? Dejamos a la decisión del mundo.
Tercero.- ¿Está usted de acuerdo con que los países desarrollados reduzcan y absorban sus emisiones de gas invernadero de manera doméstica para que la temperatura no suba más de un grado centígrado? Sí o No. Los pueblos del mundo decidirán.
Cuarto.- ¿Está usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y destinar un presupuesto superior al presupuesto de defensa para el cambio climático?
Los pueblos del mundo definirán Sí o No. Por aquí no es posible que algunos países como EEUU gasten tanta plata para matar y no se gasta plata para salvar vidas, esas son dos culturas: cultura de la muerte y la cultura de la vida. Y no puedo entender, que EEUU gaste para mandar tropas y tropas donde tiene que matar a seres humanos.
Por supuesto cualquier país tiene derecho a defenderse, que se defienda en su país. Quién no tiene derecho a defenderse, todos tenemos derecho a defenderse, a defendernos si hay provocación. Pero, esta forma de enviar tropas a Afganistán, a Irán, bases militares en Sudamérica, en Latinoamérica, es la mejor forma de soportar terrorismo de Estado.
En vez de gastar plata para el terrorismo de Estado, más bien gastemos plata para salvar vidas, que es retirar plata para defender la vida, para salvar al planeta tierra.
Quinto.- Y como quinto punto, última pregunta que nos haríamos, es una propuesta para debatir entre presidentes, podemos mejorar por supuesto: ¿Está usted de acuerdo con un tribunal de justicia climática para juzgar a quienes destruyen la Madre Tierra? Aprobado, Sí, por ahí
Ya tengo un voto a favor. Entonces, yo quería dejar esta propuesta queridos presidentes en la mesa, porque alguien tiene que juzgar, y nuestra propuesta es crear ese tribunal de justicia climática en las NNUU, allá un tribunal que juzgue a quienes destrozan el medioambiente, a quienes no respetan o no aplican el tratado de Kioto, por ejemplo.
Ya es hora de poner el cascabel al gato, para defender la vida y a la humanidad.
Perdonen queridos presidentes, tenía esta pequeña intervención, esperamos que pueda servir este aporte, de esta manera todos defendamos la vida, todos salvemos a la vida, todos defendamos al planeta tierra.
Yo quiero hacer una llamada a los pueblos del mundo, quiero que sepan después de conocerme con algunos presidentes, aquí no vamos a resolver nada por esos pueblos del mundo, y mi convocatoria a los pueblos del mundo a organizarse, a tomar conciencia, a unirse, a movilizarnos para acabar con el capitalismo y así vamos a salvar a la humanidad y al planeta tierra.
Muchísimas gracias. (Leer nota completa)
martes 22 de diciembre de 2009
LOS PAISES DEL ALBA RECHAZAN EL DOCUMENTO FINAL DE COPENHAGUE
AB(Agencia PULSAR).-Los países que integran la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) rechazaron el documento final de la Cumbre de Cambio Climático de la ONU, celebrada en Copenhague, Dinamarca.
La representante venezolana en Dinamarca, Claudia Salerno, informó que no aceptaron el documento por "la metodología anti-democrática con la que fue realizado". Salerno sostuvo que sólo 26 presidentes, de los 192 que conformaron la cumbre, elaboraron el texto final a puertas cerradas. Y de este modo, no hubo consenso en el documento de la Cumbre climática. Por ello manifestó que el presidente de Dinamarca y anfitrión del evento violó los derechos de las naciones presentes al escoger a los países que elaboraron el documento de Copenhague. Además, indicó que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, tuvo el poder en la elaboración del texto.
Salerno consideró que "un informe de tal magnitud, donde se debate la vida del planeta, no puede ser impuesto al resto de los 192 países que soberanamente participaron".
A la vez, destacó que hay que asumir que Copenhague "fue un fracaso". (Leer nota completa)
La representante venezolana en Dinamarca, Claudia Salerno, informó que no aceptaron el documento por "la metodología anti-democrática con la que fue realizado". Salerno sostuvo que sólo 26 presidentes, de los 192 que conformaron la cumbre, elaboraron el texto final a puertas cerradas. Y de este modo, no hubo consenso en el documento de la Cumbre climática. Por ello manifestó que el presidente de Dinamarca y anfitrión del evento violó los derechos de las naciones presentes al escoger a los países que elaboraron el documento de Copenhague. Además, indicó que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, tuvo el poder en la elaboración del texto.
Salerno consideró que "un informe de tal magnitud, donde se debate la vida del planeta, no puede ser impuesto al resto de los 192 países que soberanamente participaron".
A la vez, destacó que hay que asumir que Copenhague "fue un fracaso". (Leer nota completa)
EL OTRO BICENTENARIO: EL BICENTENARIO DE LOS PUEBLOS
El Bolsón (Cátedra Americanista).-Hay una mirada oficial u oficiosa, elitista y retórica, que plantea el máximo de fiesta y lo mínimo de reflexión colectiva, de recuperación crítica de la memoria histórica y en especial de participación activa de los sectores populares.
Y existe otra mirada que hace suyas las experiencias de lucha, la resistencia a la injusticia, los valores éticos y culturales silenciados y el legado democrático y transformador de nuestros mayores indígenas y afrodescendientes, gauchos y criollos, trabajadores de la ciudad y del campo, intelectuales y guerrilleros que se comprometieron con sus pueblos.
Desde la Universidad, la cultura y los movimientos sociales, en sus más diversas expresiones, debemos asumir nuestra responsabilidad contribuyendo a impulsar en cada lugar, en cada instancia local y de manera coordinada en el ámbito continental, el debate, las iniciativas y la labor mancomunada por la conmemoración y vigencia de un Bicentenario popular, libertario y americano.
Nuestra convocatoria:
Tomando el espíritu del amplio movimiento de ideas, proyectos y luchas gestado en nuestro continente durante siglos, nos proponemos enjuiciar, de una manera crítica y popular, la idea de celebración que de un modo falaz y encubridor pretende imponer el poder dominante. La construcción de la historia de nuestros pueblos es una tarea que reclama el rescate reflexivo y una valoración de la multiplicidad de experiencias que siguen inspirando la tenaz resistencia cultural y social de los sectores populares.
Nuestro continente, marcado a sangre y fuego por la irrupción del capitalismo genocida y saqueador de la tierra a partir de 1492, gestó profundos movimientos revolucionarios, libertarios y populares por parte de los hermanos originarios, africanos esclavizados y americanos oprimidos. Pretendemos recuperar este patrimonio de saberes y rebeldías, de historias y culturas silenciadas y menospreciadas en el marco de un proyecto que intenta completar sus tareas inconclusas y traicionadas por casi todos los gobiernos republicanos.
Nos proponemos, partiendo de un análisis crítico de las concepciones racistas, elitistas y autoritarias que siguen dominando la vida social, los medios masivos de comunicación y la educación formal contribuir a recuperar, valorizar y hacer visibles esas experiencias; retomar las formas de organización y de lucha, los valores éticos, pedagógicos y creativos que configuran el proceso de construcción de nuestro pueblo trabajador, indígena y campesino como sujeto histórico y protagonista del cambio social en nuestros territorios.
Convocamos a una Asamblea Popular: a todas las organizaciones sociales, culturales, estudiantiles, ambientalistas, indígenas, campesinas, sindicales, intelectuales y universitarios; músicos y artistas populares, los medios de comunicación alternativos, las fábricas recuperadas, a todas y a todos los que luchan a adherir y participar de este Cabildo de los de Abajo, para gestar el amplio espacio del "Otro Bicentenario", el Bicentenario de los Pueblos, así juntos poder pensar ideas y acciones no sólo frente a los festejos y manipulaciones oficiales, sino que nos convierta en protagonistas colectivos de las transformaciones pendientes.
"TODOS SOMOS PAISANOS DE LA MISMA TIERRA"
TUPAC AMARU II
15-63242212
catedraamericanista@filo.uba.ar
spots sobre el bicentenarioS:
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Y existe otra mirada que hace suyas las experiencias de lucha, la resistencia a la injusticia, los valores éticos y culturales silenciados y el legado democrático y transformador de nuestros mayores indígenas y afrodescendientes, gauchos y criollos, trabajadores de la ciudad y del campo, intelectuales y guerrilleros que se comprometieron con sus pueblos.
Desde la Universidad, la cultura y los movimientos sociales, en sus más diversas expresiones, debemos asumir nuestra responsabilidad contribuyendo a impulsar en cada lugar, en cada instancia local y de manera coordinada en el ámbito continental, el debate, las iniciativas y la labor mancomunada por la conmemoración y vigencia de un Bicentenario popular, libertario y americano.
Nuestra convocatoria:
Tomando el espíritu del amplio movimiento de ideas, proyectos y luchas gestado en nuestro continente durante siglos, nos proponemos enjuiciar, de una manera crítica y popular, la idea de celebración que de un modo falaz y encubridor pretende imponer el poder dominante. La construcción de la historia de nuestros pueblos es una tarea que reclama el rescate reflexivo y una valoración de la multiplicidad de experiencias que siguen inspirando la tenaz resistencia cultural y social de los sectores populares.
Nuestro continente, marcado a sangre y fuego por la irrupción del capitalismo genocida y saqueador de la tierra a partir de 1492, gestó profundos movimientos revolucionarios, libertarios y populares por parte de los hermanos originarios, africanos esclavizados y americanos oprimidos. Pretendemos recuperar este patrimonio de saberes y rebeldías, de historias y culturas silenciadas y menospreciadas en el marco de un proyecto que intenta completar sus tareas inconclusas y traicionadas por casi todos los gobiernos republicanos.
Nos proponemos, partiendo de un análisis crítico de las concepciones racistas, elitistas y autoritarias que siguen dominando la vida social, los medios masivos de comunicación y la educación formal contribuir a recuperar, valorizar y hacer visibles esas experiencias; retomar las formas de organización y de lucha, los valores éticos, pedagógicos y creativos que configuran el proceso de construcción de nuestro pueblo trabajador, indígena y campesino como sujeto histórico y protagonista del cambio social en nuestros territorios.
Convocamos a una Asamblea Popular: a todas las organizaciones sociales, culturales, estudiantiles, ambientalistas, indígenas, campesinas, sindicales, intelectuales y universitarios; músicos y artistas populares, los medios de comunicación alternativos, las fábricas recuperadas, a todas y a todos los que luchan a adherir y participar de este Cabildo de los de Abajo, para gestar el amplio espacio del "Otro Bicentenario", el Bicentenario de los Pueblos, así juntos poder pensar ideas y acciones no sólo frente a los festejos y manipulaciones oficiales, sino que nos convierta en protagonistas colectivos de las transformaciones pendientes.
"TODOS SOMOS PAISANOS DE LA MISMA TIERRA"
TUPAC AMARU II
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sábado 19 de diciembre de 2009
MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ RECIBE HONOR EN BRASIL
(PÚLSAR).- El equipo de la Marcha Mundial por la Paz llegó este viernes a Río de Janeiro, Brasil. Para celebrar esta llegada, el comité local preparó eventos en que la sociedad puede expresar su concepción sobre la paz.
Estudiantes de escuelas públicas presentaron en Cinelândia, centro de la ciudad, trabajos realizados durante el año con el tema "Cultura de paz y no violencia".
En la tarde de ayer hubo un acto a la Camara de los consejales y el equipo que integra la Marcha recibió un homenaje.
Hoy 18 de diciembre la Marcha despertó temprano para una caminata en la playa de Copacabana.
El equipo de la Marcha ya viajó dos meses y medio por el mundo con su campaña. Después de su visita a Brasil se dirigirá a la Argentina y concluirá en Punta de Vacas, Cordillera de los Andes.
El final de la marcha será el 2 de enero de 2010.
La Campaña de la Marcha tiene como objetivo algunas de sus afirmaciones: el desarme nuclear en el mundo; la retirada inmediata de las tropas invasoras de los territorios ocupados; el compromiso de los gobiernos a no utilizar la guerra como medio para resolver conflictos. (Leer nota completa)
Estudiantes de escuelas públicas presentaron en Cinelândia, centro de la ciudad, trabajos realizados durante el año con el tema "Cultura de paz y no violencia".
En la tarde de ayer hubo un acto a la Camara de los consejales y el equipo que integra la Marcha recibió un homenaje.
Hoy 18 de diciembre la Marcha despertó temprano para una caminata en la playa de Copacabana.
El equipo de la Marcha ya viajó dos meses y medio por el mundo con su campaña. Después de su visita a Brasil se dirigirá a la Argentina y concluirá en Punta de Vacas, Cordillera de los Andes.
El final de la marcha será el 2 de enero de 2010.
La Campaña de la Marcha tiene como objetivo algunas de sus afirmaciones: el desarme nuclear en el mundo; la retirada inmediata de las tropas invasoras de los territorios ocupados; el compromiso de los gobiernos a no utilizar la guerra como medio para resolver conflictos. (Leer nota completa)
jueves 17 de diciembre de 2009
EDITORIAL ANPP: NATURALIZACIÓN DE LA PRECARIZACIÓN...
El Bolsón (ANPP).- Lo que nos debería parecer aberrante se vuelve natural. Este fenómeno por el cual se toma como natural e incuestionable hechos que en realidad tendrían que ser inadmisibles, desde todos los puntos de vista desde donde se podrían analizar, se llama naturalización.
Llegando a fin de año se volvió natural lo que debía escandalizarnos. La amenaza de cierre de cargos docentes y el IPROSS cortado son sólo algunos ejemplos, dentro de tantas cosas que parecen incuestionables… “Cosas” que, de distintas maneras, el sistema logra meternos adentro como incuestionables y justificables, introduciendo su discurso en las bocas de muchos, de la mayoría. Entonces, lo terminan legitimando.
Si bien siempre hay otras voces que gritan lo contrario, también hay varias que se dedican constantemente a poner paños fríos ante los emergentes sociales que expresan, destapan y denuncian las injusticias, haciéndonos creer que nosotros somos los que generamos el conflicto y los que no queremos vivir en paz.
Miles de toneladas de merluza son arrojadas al mar todos lo días en la costas de Chubut. Las pesqueras multinacionales se llevan solo lo que les resulta rentable y dejan el resto al mar, a las gaviotas y albatros, que gracias a esto se reproducen indiscriminadamente y generan terribles desequilibrios ecológicos. Además, esto provoca desocupación en el sector ya que los marineros ven reducidas sus fuentes de trabajo gracias a que las depredadoras multinacionales se llevan el langostino y tiran todo lo demás (que se podría procesar en el puerto y que generaría fuentes de trabajo y alimentos). Los trabajadores marítimos que denuncian esta situación son negados, ocultados y silenciados, hasta por el mismo sindicato (véase notas y entrevistas a agrupación Mares del Sur). En la provincia modelo de Das Neves, donde se cumplen los 180 días de clases y ahora se quiere ampliar el calendario escolar a 200 días (como si eso significara mayor calidad educativa, siendo que está demostrado, desde hace tiempo, que no es así), se reprime a los trabajadores de la pesca, se amordaza a los docentes, y se siguen extrayendo los recursos naturales, regalándolos a las multinacionales, perforando el suelo y las montañas.
Naturalizar la injusticia, o desnaturalizar y empezar a ver la realidad críticamente. Nada es incuestionable.
Hay grupos, organizaciones que empezaron a cuestionar y de ahí se organizaron, desnaturalizaron su situación cotidiana de explotación y comenzaron a escribir otra historia, y es así como se cambia este mundo, aunque parezca utópico e irrealizable. Ejemplo de esto es Zanón.
Como trabajadores docentes, siendo parte del sector, nos atan de pies y manos, y lo peor que es gracias al “gran acuerdo al que llegó el sindicato este año”. Un acuerdo que logró el desangramiento del sector docente que pensó una vez más ingenuamente, que dividió a los que hicieron paro y los que no, que aceptó esto de que haya dos calendarios, que no logró ningún aumento de sueldo significativo. Y encima otra vez el cierre de cargos.
Entonces llegamos a esta situación donde nada pareciera que se puede hacer. No se confía más en el sindicato, o en quienes son los que se perpetúan en esos espacios de poder; el gobierno que actúa otra vez y nos pone en esta encrucijada.
¿Nada se puede hacer? Esta lógica de que nada se puede hacer, es la misma que nos lleva a naturalizar nuestra situación, a no cuestionar, y a dejar que otros hagan y decidan por nosotros.
Que un puñado de personas convencidas de lo que piensan y organizadas pueden cambiar las cosas, no hay duda. Sino, revisemos la historia y analicemos cómo se hicieron, se forjaron los grandes cambios y también los pequeños... qué aportan.
Como balance de fin de año, es importante volver a hacer el ejercicio de entender dónde estamos parados, cómo funcionan las cosas.
El avance de la precarización laboral, el retroceso de los derechos, el triunfo del pensamiento de que nada se puede cambiar... el individualismo sigue reinando.
Pero también siempre ante la injusticia, hay resistencia, organización y lucha.
Es tiempo de empezar a creer en nosotros, en poder tomar lo nuestro. Nuestro trabajo es nuestro. La educación es nuestra. Lo que producimos, la tierra que trabajamos. Los recursos y bienes naturales son de la tierra. Solo hace falta creerlo, y hacerlo.
Porque ya es una cuestión de subsistencia…
El capitalismo no solo mata a las personas que quedan fuera del sistema, sino que destruyó y sigue destruyendo el planeta.
No nos destruyamos a nosotros mismos.
Desnaturalizar para luchar. Organización y lucha.
ARRIBA LOS QUE LUCHAN (Leer nota completa)
Llegando a fin de año se volvió natural lo que debía escandalizarnos. La amenaza de cierre de cargos docentes y el IPROSS cortado son sólo algunos ejemplos, dentro de tantas cosas que parecen incuestionables… “Cosas” que, de distintas maneras, el sistema logra meternos adentro como incuestionables y justificables, introduciendo su discurso en las bocas de muchos, de la mayoría. Entonces, lo terminan legitimando.
Si bien siempre hay otras voces que gritan lo contrario, también hay varias que se dedican constantemente a poner paños fríos ante los emergentes sociales que expresan, destapan y denuncian las injusticias, haciéndonos creer que nosotros somos los que generamos el conflicto y los que no queremos vivir en paz.
Miles de toneladas de merluza son arrojadas al mar todos lo días en la costas de Chubut. Las pesqueras multinacionales se llevan solo lo que les resulta rentable y dejan el resto al mar, a las gaviotas y albatros, que gracias a esto se reproducen indiscriminadamente y generan terribles desequilibrios ecológicos. Además, esto provoca desocupación en el sector ya que los marineros ven reducidas sus fuentes de trabajo gracias a que las depredadoras multinacionales se llevan el langostino y tiran todo lo demás (que se podría procesar en el puerto y que generaría fuentes de trabajo y alimentos). Los trabajadores marítimos que denuncian esta situación son negados, ocultados y silenciados, hasta por el mismo sindicato (véase notas y entrevistas a agrupación Mares del Sur). En la provincia modelo de Das Neves, donde se cumplen los 180 días de clases y ahora se quiere ampliar el calendario escolar a 200 días (como si eso significara mayor calidad educativa, siendo que está demostrado, desde hace tiempo, que no es así), se reprime a los trabajadores de la pesca, se amordaza a los docentes, y se siguen extrayendo los recursos naturales, regalándolos a las multinacionales, perforando el suelo y las montañas.
Naturalizar la injusticia, o desnaturalizar y empezar a ver la realidad críticamente. Nada es incuestionable.
Hay grupos, organizaciones que empezaron a cuestionar y de ahí se organizaron, desnaturalizaron su situación cotidiana de explotación y comenzaron a escribir otra historia, y es así como se cambia este mundo, aunque parezca utópico e irrealizable. Ejemplo de esto es Zanón.
Como trabajadores docentes, siendo parte del sector, nos atan de pies y manos, y lo peor que es gracias al “gran acuerdo al que llegó el sindicato este año”. Un acuerdo que logró el desangramiento del sector docente que pensó una vez más ingenuamente, que dividió a los que hicieron paro y los que no, que aceptó esto de que haya dos calendarios, que no logró ningún aumento de sueldo significativo. Y encima otra vez el cierre de cargos.
Entonces llegamos a esta situación donde nada pareciera que se puede hacer. No se confía más en el sindicato, o en quienes son los que se perpetúan en esos espacios de poder; el gobierno que actúa otra vez y nos pone en esta encrucijada.
¿Nada se puede hacer? Esta lógica de que nada se puede hacer, es la misma que nos lleva a naturalizar nuestra situación, a no cuestionar, y a dejar que otros hagan y decidan por nosotros.
Que un puñado de personas convencidas de lo que piensan y organizadas pueden cambiar las cosas, no hay duda. Sino, revisemos la historia y analicemos cómo se hicieron, se forjaron los grandes cambios y también los pequeños... qué aportan.
Como balance de fin de año, es importante volver a hacer el ejercicio de entender dónde estamos parados, cómo funcionan las cosas.
El avance de la precarización laboral, el retroceso de los derechos, el triunfo del pensamiento de que nada se puede cambiar... el individualismo sigue reinando.
Pero también siempre ante la injusticia, hay resistencia, organización y lucha.
Es tiempo de empezar a creer en nosotros, en poder tomar lo nuestro. Nuestro trabajo es nuestro. La educación es nuestra. Lo que producimos, la tierra que trabajamos. Los recursos y bienes naturales son de la tierra. Solo hace falta creerlo, y hacerlo.
Porque ya es una cuestión de subsistencia…
El capitalismo no solo mata a las personas que quedan fuera del sistema, sino que destruyó y sigue destruyendo el planeta.
No nos destruyamos a nosotros mismos.
Desnaturalizar para luchar. Organización y lucha.
ARRIBA LOS QUE LUCHAN (Leer nota completa)
EL LAGO LLEU LLEU ES TERRITORIO MAPUCHE
(País Mapuche).- La comunidad Jose Maria Calbul del sector El Malo, con el apoyo de las comunidades ribereñas al lago Lleu lleu ha dado inicio el dia 10 de diciembre a un proceso de recuperacion de tierras en el sector de El Guairao.
Junto a las comunidades Juana Millahual de Rucañanco y a las comunidades de Lleu lleu, la comunidad de El Malo ha dado inicio a una demanda territorial inicial de 5000 Hectareas en la ribera norte del lago mapuche, actualmente usurpado por varias empresas forestales y particulares. La iniciativa tiene como objetivo la reconstrucción del territorio historico de dichas comunidades, en defensa del lago lleu lleu, eje central y unificante de la vida de los habitantes ribereños de este cuerpo de agua y para oponerse a los proyectos mineros que lo amenazan.
La comunidad de El malo se pone asi a la cabeza de un proceso de retoma de confianzas entre las diversa comunidades del sector que avanza hacia la conformacion de un referente de unidad de las comunidades del lleu lleu, que es observado con atención y admiración por otras comunidades a las que El Malo invita a unirse en la idea de reconstrucción nacional mapuche.
COMUNICADO PÚBLICO
Las comunidades de la ribera del lago Lleu Lleu Jose Maria Calbul, sector El Malo, Juana Millahual sector Rucañanco, y comunidades del sector Lleu Lleu:
Dan a conocer su demanda territorial de 5000 hectareas que hoy se encuentran usurpadas por transnacionales forestales y proyectos mineros destinados a lucrar con el territorio mapuche.
Tambien hacemos un llamado a las demás comunidades a solidarizar y movilizarse por las demandas territoriales para proteger nuestros recursos naturales y patrimonio ancestral.
Como comunidades en conflicto repudiamos la represión, el encarcelamiento y asesinato de nuestros hermanos en nuestro Wallmapu.
Exigimos la libertad de todos los presos políticos Mapuche.
Comunidad Jose Maria Calbul
Comunidad Juana Millahual
Comunidades del sector Lleu Lleu
Wallmapu, diciembre 10, 2009.
FUENTE: www.paismapuche.org (Leer nota completa)
Junto a las comunidades Juana Millahual de Rucañanco y a las comunidades de Lleu lleu, la comunidad de El Malo ha dado inicio a una demanda territorial inicial de 5000 Hectareas en la ribera norte del lago mapuche, actualmente usurpado por varias empresas forestales y particulares. La iniciativa tiene como objetivo la reconstrucción del territorio historico de dichas comunidades, en defensa del lago lleu lleu, eje central y unificante de la vida de los habitantes ribereños de este cuerpo de agua y para oponerse a los proyectos mineros que lo amenazan.
La comunidad de El malo se pone asi a la cabeza de un proceso de retoma de confianzas entre las diversa comunidades del sector que avanza hacia la conformacion de un referente de unidad de las comunidades del lleu lleu, que es observado con atención y admiración por otras comunidades a las que El Malo invita a unirse en la idea de reconstrucción nacional mapuche.
COMUNICADO PÚBLICO
Las comunidades de la ribera del lago Lleu Lleu Jose Maria Calbul, sector El Malo, Juana Millahual sector Rucañanco, y comunidades del sector Lleu Lleu:
Dan a conocer su demanda territorial de 5000 hectareas que hoy se encuentran usurpadas por transnacionales forestales y proyectos mineros destinados a lucrar con el territorio mapuche.
Tambien hacemos un llamado a las demás comunidades a solidarizar y movilizarse por las demandas territoriales para proteger nuestros recursos naturales y patrimonio ancestral.
Como comunidades en conflicto repudiamos la represión, el encarcelamiento y asesinato de nuestros hermanos en nuestro Wallmapu.
Exigimos la libertad de todos los presos políticos Mapuche.
Comunidad Jose Maria Calbul
Comunidad Juana Millahual
Comunidades del sector Lleu Lleu
Wallmapu, diciembre 10, 2009.
FUENTE: www.paismapuche.org (Leer nota completa)
FARC Y ELN ANUNCIAN UNIDAD PARA ENFRENTAR AL GOBIERNO DE COLOMBIA
(Radio del Sur).- Confrontarán "con firmeza y beligerancia" a la administración de Uribe y declaran al "imperialismo norteamericano y su oligarquía lacaya" como sus enemigos.
Las FARC y el ELN se encaminan hacia la unidad para enfrentar "con firmeza y beligerancia" al Gobierno del presidente colombiano, Álvaro Uribe, anunciaron los mandos de ambas guerrillas en un comunicado conjunto difundido hoy por internet.
"Nos encaminamos a trabajar por la unidad para enfrentar, con firmeza y beligerancia, al actual régimen", expresaron el Secretariado Nacional de las FARC y el Comando Central (Coce) del ELN en una nota divulgada por la Agencia de Noticias Nueva Colombia (Anncol), con sede en Estocolmo.
"Solo la unidad y acción decidida de los colombianos patriotas, de los demócratas, de los revolucionarios y de todos quienes guardamos esperanzas en la solución política podrá detener la guerra, hallar la paz y hacer posible la construcción de una Colombia Nueva", añadieron las dos instancias rebeldes.
Es una Colombia que debe incluir a todos "en la definición de su destino (y) que no será ajena a las nuevas dinámicas que hoy se viven en nuestra América", prosiguieron los mandos guerrilleros.
El camino hacia la unidad de acción fue trazado en una reunión que se llevó dentro de "un ambiente de fraternidad y camaradería", aseguraron los rebeldes, que indicaron que en ella abocaron "con sinceridad y transparencia el análisis del momento actual, las perspectivas y el compromiso que como revolucionarios nos asiste".
"Igualmente abordamos las dificultades que se han presentado entre las dos organizaciones", continuaron el Secretariado de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Coce del Ejército de Liberación Nacional (ELN).
La época del encuentro no fue precisada por las jerarquías guerrilleras, que fecharon el comunicado en "noviembre de 2009", en las "Montañas de Colombia".
Las delegaciones en esa cita tampoco fueron precisadas por los dos grupos insurgentes, liderados por "Alfonso Cano", de las FARC, y "Gabino", del ELN, alias de Guillermo León Sáenz y Nicolás Rodríguez Bautista, respectivamente.
En la conferencia, los mandos también acordaron "parar la confrontación entre las dos fuerzas a partir de la publicación de este documento".
Algunos reductos de ambas guerrillas han mantenido desde hace varios años cruentos enfrentamientos en Arauca (frontera este con Venezuela) y Nariño (límite sur con Ecuador).
Asimismo, llegaron a los consensos de "no permitir ningún tipo de colaboración con el enemigo del pueblo, ni hacer señalamientos públicos" y de "respeto a la población no combatiente, a sus bienes e intereses y a sus organizaciones sociales".
Además, acordaron "hacer uso de un lenguaje ponderado y respetuoso entre las dos organizaciones revolucionarias".
"Asumimos el compromiso de habilitar los espacios y mecanismos que permitan esclarecer y encontrar las verdaderas causas que nos han llevado a esta absurda confrontación en algunas regiones del país, superarlas y trabajar por resarcir los daños causados", prosiguieron los mandos rebeldes.
Lo que debe primar es "el análisis y la controversia crítica, franca y constructiva que coadyuve a la unidad y la fraternidad revolucionaria", dijeron luego, para apuntar que el enemigo de ambos es "el imperialismo norteamericano y su oligarquía lacaya", reseñó Notimex.
"En su contra, comprometemos toda nuestra energía combativa y revolucionaria", enfatizaron las dos jerarquías, que ratificaron unas "normas de comportamiento" que aprobaron en 1990, durante una "cumbre de comandantes".
Fuente: Radio del Sur (Leer nota completa)
Las FARC y el ELN se encaminan hacia la unidad para enfrentar "con firmeza y beligerancia" al Gobierno del presidente colombiano, Álvaro Uribe, anunciaron los mandos de ambas guerrillas en un comunicado conjunto difundido hoy por internet.
"Nos encaminamos a trabajar por la unidad para enfrentar, con firmeza y beligerancia, al actual régimen", expresaron el Secretariado Nacional de las FARC y el Comando Central (Coce) del ELN en una nota divulgada por la Agencia de Noticias Nueva Colombia (Anncol), con sede en Estocolmo.
"Solo la unidad y acción decidida de los colombianos patriotas, de los demócratas, de los revolucionarios y de todos quienes guardamos esperanzas en la solución política podrá detener la guerra, hallar la paz y hacer posible la construcción de una Colombia Nueva", añadieron las dos instancias rebeldes.
Es una Colombia que debe incluir a todos "en la definición de su destino (y) que no será ajena a las nuevas dinámicas que hoy se viven en nuestra América", prosiguieron los mandos guerrilleros.
El camino hacia la unidad de acción fue trazado en una reunión que se llevó dentro de "un ambiente de fraternidad y camaradería", aseguraron los rebeldes, que indicaron que en ella abocaron "con sinceridad y transparencia el análisis del momento actual, las perspectivas y el compromiso que como revolucionarios nos asiste".
"Igualmente abordamos las dificultades que se han presentado entre las dos organizaciones", continuaron el Secretariado de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Coce del Ejército de Liberación Nacional (ELN).
La época del encuentro no fue precisada por las jerarquías guerrilleras, que fecharon el comunicado en "noviembre de 2009", en las "Montañas de Colombia".
Las delegaciones en esa cita tampoco fueron precisadas por los dos grupos insurgentes, liderados por "Alfonso Cano", de las FARC, y "Gabino", del ELN, alias de Guillermo León Sáenz y Nicolás Rodríguez Bautista, respectivamente.
En la conferencia, los mandos también acordaron "parar la confrontación entre las dos fuerzas a partir de la publicación de este documento".
Algunos reductos de ambas guerrillas han mantenido desde hace varios años cruentos enfrentamientos en Arauca (frontera este con Venezuela) y Nariño (límite sur con Ecuador).
Asimismo, llegaron a los consensos de "no permitir ningún tipo de colaboración con el enemigo del pueblo, ni hacer señalamientos públicos" y de "respeto a la población no combatiente, a sus bienes e intereses y a sus organizaciones sociales".
Además, acordaron "hacer uso de un lenguaje ponderado y respetuoso entre las dos organizaciones revolucionarias".
"Asumimos el compromiso de habilitar los espacios y mecanismos que permitan esclarecer y encontrar las verdaderas causas que nos han llevado a esta absurda confrontación en algunas regiones del país, superarlas y trabajar por resarcir los daños causados", prosiguieron los mandos rebeldes.
Lo que debe primar es "el análisis y la controversia crítica, franca y constructiva que coadyuve a la unidad y la fraternidad revolucionaria", dijeron luego, para apuntar que el enemigo de ambos es "el imperialismo norteamericano y su oligarquía lacaya", reseñó Notimex.
"En su contra, comprometemos toda nuestra energía combativa y revolucionaria", enfatizaron las dos jerarquías, que ratificaron unas "normas de comportamiento" que aprobaron en 1990, durante una "cumbre de comandantes".
Fuente: Radio del Sur (Leer nota completa)
HONDURAS-COMUNICADO: ENCAPUCHADOS SECUESTRAN A CAMPESINOS DE SINALOA.
El Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras, COFADEH, ha recibido la denuncia referente a que cuatro hombres encapuchados secuestraron a Osman Alexis Ulloa Flores y Mario René Ayala Hernández, del Movimiento Unificado Campesino del Aguán, MUCA, quienes fueron interceptados en Sinaloa, Colón, por un carro gris sin placas, doble cabina, la mañana de este miércoles, a eso de las 10 y 45 de la mañana.
Ellos son parte de las 500 familias del MUCA recuperaron el pasado 09 de diciembre unas 800 hectáreas de tierra estatal pero que están en poder del terrateniente René Morales, pero que la misma es sujeta de afectación del Decreto 18-2008, que ordena la expropiación forzosa de tierras en Honduras. Otras 500 familias se encuentran en tierras reclamadas ilegalmente por Miguel Facussé, empresario y terrateniente con mucho poder económico y político en el país.
Según informaciones extraoficiales habrían sido llevados a las celdas de la posta policial de Tocoa, Colón, lo que demuestra que los hondureños y hondureñas estamos en grave riesgo por el modus operandi de la policía y el ejército de la zona, que mantienen desde el 09 de diciembre una constante presión contra los labriegos.
De acuerdo a informaciones proporcionadas al COFADEH hay órdenes de captura contra las siguientes personas: Miguel Ángel Funes; Jorge Antonio Rivas López; Pedro Marcial Zambrano; Luciano Erazo Carbajal; Ángel María Guevara; Maximiliano Ramírez; Magdiel López, José Castillo; Pedro Castillo y Santos Menjivar. A la vez que hay orden de desalojo para los campesinos el cual está planificado para este día, lo que podría convertirse en una acción violenta contra los campesinos y sus familias que ocupan esas tierras, que podía costar vidas.
Se denunció además que la policía y el ejército tienen operativos de protección a las empresas de Facussé, lo que ha sido aprovechado para hostigar a las familias que luchan por la tierra.
Unas mil 400 hectáreas de tierra son las que en estos momentos están recuperadas, estas tierras son reclamadas aparte de Facussé y Morales por Gustavo Canales, lo que repercute en el derecho a la tierra de unas mil familias.
Por lo antes relatado solicitamos de manera urgente de la comunidad internacional, en especial de los organismos de derechos humanos, hagan cuantas acciones estimen convenientes para que cese la represión contra los campesinos y campesinas que están siendo hostigados y amenazados a muerte. (Leer nota completa)
Ellos son parte de las 500 familias del MUCA recuperaron el pasado 09 de diciembre unas 800 hectáreas de tierra estatal pero que están en poder del terrateniente René Morales, pero que la misma es sujeta de afectación del Decreto 18-2008, que ordena la expropiación forzosa de tierras en Honduras. Otras 500 familias se encuentran en tierras reclamadas ilegalmente por Miguel Facussé, empresario y terrateniente con mucho poder económico y político en el país.
Según informaciones extraoficiales habrían sido llevados a las celdas de la posta policial de Tocoa, Colón, lo que demuestra que los hondureños y hondureñas estamos en grave riesgo por el modus operandi de la policía y el ejército de la zona, que mantienen desde el 09 de diciembre una constante presión contra los labriegos.
De acuerdo a informaciones proporcionadas al COFADEH hay órdenes de captura contra las siguientes personas: Miguel Ángel Funes; Jorge Antonio Rivas López; Pedro Marcial Zambrano; Luciano Erazo Carbajal; Ángel María Guevara; Maximiliano Ramírez; Magdiel López, José Castillo; Pedro Castillo y Santos Menjivar. A la vez que hay orden de desalojo para los campesinos el cual está planificado para este día, lo que podría convertirse en una acción violenta contra los campesinos y sus familias que ocupan esas tierras, que podía costar vidas.
Se denunció además que la policía y el ejército tienen operativos de protección a las empresas de Facussé, lo que ha sido aprovechado para hostigar a las familias que luchan por la tierra.
Unas mil 400 hectáreas de tierra son las que en estos momentos están recuperadas, estas tierras son reclamadas aparte de Facussé y Morales por Gustavo Canales, lo que repercute en el derecho a la tierra de unas mil familias.
Por lo antes relatado solicitamos de manera urgente de la comunidad internacional, en especial de los organismos de derechos humanos, hagan cuantas acciones estimen convenientes para que cese la represión contra los campesinos y campesinas que están siendo hostigados y amenazados a muerte. (Leer nota completa)
miércoles 16 de diciembre de 2009
PERÚ: POLICÍA ASESINA A COMUNEROS
Lima, lunes 14 de diciembre de 2009 (Coordinadora Nacional de Radio CNR).- Las necropsias practicadas a los comuneros peruanos muertos el miércoles por la Policía Nacional comprueban que, al menos en un caso, los agentes les dispararon por la espalda.
Así lo reveló David Velasco, abogado de la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ), institución que ha tomado a su cargo la defensa legal de los deudos y heridos en el incidente registrado en el caserío de Cajas Canchaque, en la provincia de Huancabamba.
A través de la CNR, Velasco aseguró que los estudios revelan que a Cástulo Correa Huayama (39) y a Vicente Romero Ramírez (52) les dispararon por la espalda. Incluso, la trayectoria del proyectil va de arriba hacia abajo; es decir, el atacante estaba en ventaja con relación a la víctima.
De igual manera, el letrado rechazó la versión de la policía respecto a que fueron emboscados por los comuneros cuando se disponían a notificar al Lorenzo Rojas García, presuntamente involucrado en los hechos ocurridos el pasado 1 de noviembre, en el campamento minero "Henry´s Hill" de la minera Río Blanco.
Indicó que el único acto de violencia de parte de los ronderos fue el empujón que le propinó Eulalia Romero Ramírez, de 70 años, a uno de los efectivos que estaba arrastrando a uno de sus familiares.
Romero Ramírez se encuentra en el hospital de Piura por heridas con exposición de fractura grave en el peroné, debido a que los agentes le dispararon tres veces. "Se dice que (la anciana) empujó al policía y ellos le dispararon a boca de jarro. Fue una reacción desproporcionada. Un empujón no puede recibir como respuesta un balazo".
En tal sentido, el abogado de FEDEPAZ desmintió categóricamente la versión oficial respecto a la postura supuestamente agresiva de parte de comuneros. "No podemos hablar de enfrentamientos, si tenemos a un contingente de policías armado frente a población civil desarmada", apuntó.
"Lo que se ha suscitado es una represión criminal, indiscriminada, frente a la preocupación de comuneros que veían un gran número de policías (en la zona) para dejar una notificación judicial a personas para que se presenten a declarar ante la Fiscalía".
Refirió que, más allá de la legalidad de la orden de detención, la ejecución de ésta fue absolutamente irregular, pues a nadie se le lleva a declarar salvo que haya mandato de detención.
Finalmente, Velasco criticó la celeridad con que las autoridades investigan el atentado al campamento minero, en contraste con la lentitud para esclarecer las torturas contra ronderos en agosto del 2005.
"Se ha actuado con una rapidez extraordinaria; tenemos los casos de torturas del 2005 que ni siquiera se ha formalizado la investigación preparatoria. Acá, en 15 días ya se culminó con la investigación", puntualizó.
Fuente: No a la Mina. (Leer nota completa)
Así lo reveló David Velasco, abogado de la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ), institución que ha tomado a su cargo la defensa legal de los deudos y heridos en el incidente registrado en el caserío de Cajas Canchaque, en la provincia de Huancabamba.
A través de la CNR, Velasco aseguró que los estudios revelan que a Cástulo Correa Huayama (39) y a Vicente Romero Ramírez (52) les dispararon por la espalda. Incluso, la trayectoria del proyectil va de arriba hacia abajo; es decir, el atacante estaba en ventaja con relación a la víctima.
De igual manera, el letrado rechazó la versión de la policía respecto a que fueron emboscados por los comuneros cuando se disponían a notificar al Lorenzo Rojas García, presuntamente involucrado en los hechos ocurridos el pasado 1 de noviembre, en el campamento minero "Henry´s Hill" de la minera Río Blanco.
Indicó que el único acto de violencia de parte de los ronderos fue el empujón que le propinó Eulalia Romero Ramírez, de 70 años, a uno de los efectivos que estaba arrastrando a uno de sus familiares.
Romero Ramírez se encuentra en el hospital de Piura por heridas con exposición de fractura grave en el peroné, debido a que los agentes le dispararon tres veces. "Se dice que (la anciana) empujó al policía y ellos le dispararon a boca de jarro. Fue una reacción desproporcionada. Un empujón no puede recibir como respuesta un balazo".
En tal sentido, el abogado de FEDEPAZ desmintió categóricamente la versión oficial respecto a la postura supuestamente agresiva de parte de comuneros. "No podemos hablar de enfrentamientos, si tenemos a un contingente de policías armado frente a población civil desarmada", apuntó.
"Lo que se ha suscitado es una represión criminal, indiscriminada, frente a la preocupación de comuneros que veían un gran número de policías (en la zona) para dejar una notificación judicial a personas para que se presenten a declarar ante la Fiscalía".
Refirió que, más allá de la legalidad de la orden de detención, la ejecución de ésta fue absolutamente irregular, pues a nadie se le lleva a declarar salvo que haya mandato de detención.
Finalmente, Velasco criticó la celeridad con que las autoridades investigan el atentado al campamento minero, en contraste con la lentitud para esclarecer las torturas contra ronderos en agosto del 2005.
"Se ha actuado con una rapidez extraordinaria; tenemos los casos de torturas del 2005 que ni siquiera se ha formalizado la investigación preparatoria. Acá, en 15 días ya se culminó con la investigación", puntualizó.
Fuente: No a la Mina. (Leer nota completa)
CINCO MIL HONDUREÑOS ENFERMOS POR ACTIVIDAD MINERA
Tegucigalpa 11 de diciembre de2009 (diario La Tribuna).- Según la ASONOG, los trabajadores de las minas sufren diferentes afecciones en la piel, artritis y otras enfermedades provocadas por el uso de químicos en la zona.
El director ejecutivo de ASONOG, José Ramón Ávila, indicó a Radio América que "están sumamente preocupados por la problemática que origina la minería en el territorio nacional, ya que todos sabemos que el 35 por ciento de las tierras está concesionado para la actividad minera".
"El uso del cianuro y de otros químicos está generando el deterioro de la salud de la población por este flagelo" según el informe presentado este viernes.
"Las enfermedades identificadas en el Valle de Siria, en donde labora la empresa Entremares coinciden con las que se desarrollan en el occidente del país donde funciona Yamaha Gold" aseveró Ávila.
"Entre las principales enfermedades se han logrado detectar una serie de enfermedades en la piel como laceraciones, enfermedades respiratorias por el uso de maquinaria pesada, que afecta mayormente a los niños y menores de edad" manifestó.
Advirtió que el informe y la documentación sobre esta actividad serán presentada ante la Fiscalía de Protección del Ambiente, al Tribunal Latinoamericano del Agua, así como otros entes que han estado muy pendientes de la actividad que se desarrolla en Honduras.
"En las comunidades afectadas se han detectado entre 3,000 y 5,000 personas, pero hay otras poblaciones dado que las mimas afluentes que abastecen Santa Rosa de Copán están contaminadas con los desechos" explicó.
Fuente: No a la Mina. (Leer nota completa)
El director ejecutivo de ASONOG, José Ramón Ávila, indicó a Radio América que "están sumamente preocupados por la problemática que origina la minería en el territorio nacional, ya que todos sabemos que el 35 por ciento de las tierras está concesionado para la actividad minera".
"El uso del cianuro y de otros químicos está generando el deterioro de la salud de la población por este flagelo" según el informe presentado este viernes.
"Las enfermedades identificadas en el Valle de Siria, en donde labora la empresa Entremares coinciden con las que se desarrollan en el occidente del país donde funciona Yamaha Gold" aseveró Ávila.
"Entre las principales enfermedades se han logrado detectar una serie de enfermedades en la piel como laceraciones, enfermedades respiratorias por el uso de maquinaria pesada, que afecta mayormente a los niños y menores de edad" manifestó.
Advirtió que el informe y la documentación sobre esta actividad serán presentada ante la Fiscalía de Protección del Ambiente, al Tribunal Latinoamericano del Agua, así como otros entes que han estado muy pendientes de la actividad que se desarrolla en Honduras.
"En las comunidades afectadas se han detectado entre 3,000 y 5,000 personas, pero hay otras poblaciones dado que las mimas afluentes que abastecen Santa Rosa de Copán están contaminadas con los desechos" explicó.
Fuente: No a la Mina. (Leer nota completa)
martes 15 de diciembre de 2009
MOVIMIENTOS SOCIALES PANAMEÑOS RECHAZAN BASES ESTADOUNIDENSES
(PÚLSAR/FRENADESO).- El Frente Nacional por la Defensa de los Derechos Económicos y Sociales de Panamá (FRENADESO) realizó una conferencia de prensa para denunciar la intención del Presidente de Panamá, Ricardo Martinelli, de instalar bases militares de Estados Unidos.
Al conmemorarse los 62 años de la Gesta Patriótica de 1947 contra el Tratado de Bases Militares Filós-Hines en Panamá, FRENADESO repudió la intención del Gobierno de volver a militarizar el país con soldados estadounidenses.
El Coordinador Nacional del Frente, Gabriel Castillo, explicó que en este momento se pretende instalar once bases aeronavales con el apoyo y financiamiento de Estados Unidos.
Aseguró que se trata de "puntos de agresión militar" diseñados por el país del Norte contra los países de América Latina.
También sostuvo que por ese motivo, el Gobierno de Panamá no se anima a poner en claro la discusión sobre el tema y evita hablar de "bases militares de Estados Unidos", diciendo que se trata de "centros aeronavales".
Respecto de la justificación que utiliza el ejecutivo panameño para apoyar la instalación de las bases, Castillo aseguró que para estar perseguir el narcotráfico no hace falta establecer la política de guerra que propone Estados Unidos. (Leer nota completa)
Al conmemorarse los 62 años de la Gesta Patriótica de 1947 contra el Tratado de Bases Militares Filós-Hines en Panamá, FRENADESO repudió la intención del Gobierno de volver a militarizar el país con soldados estadounidenses.
El Coordinador Nacional del Frente, Gabriel Castillo, explicó que en este momento se pretende instalar once bases aeronavales con el apoyo y financiamiento de Estados Unidos.
Aseguró que se trata de "puntos de agresión militar" diseñados por el país del Norte contra los países de América Latina.
También sostuvo que por ese motivo, el Gobierno de Panamá no se anima a poner en claro la discusión sobre el tema y evita hablar de "bases militares de Estados Unidos", diciendo que se trata de "centros aeronavales".
Respecto de la justificación que utiliza el ejecutivo panameño para apoyar la instalación de las bases, Castillo aseguró que para estar perseguir el narcotráfico no hace falta establecer la política de guerra que propone Estados Unidos. (Leer nota completa)
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